"Татьяна Горичева. Об обновленчестве, экуменизме и политграмотности верую" - читать интересную книгу автора

из провинциального города N):
А у вас в N кто из духовенства относится к консервативному
крылу? ПРОВИНЦИАЛ (в раздумии, с некоторой робостью и
смущением): -- К консервативному крылу? Не совсем понимаю, что
Вы имеете в виду?
МОСКВИЧ (с назидательностью в голосе):
Ну, это такие батюшки, которые вместе защищают чистоту
традиции, борются против нововведений в богослужении, против
экуменизма...
ПРОВИНЦИАЛ (слегка оправившись от конфуза): -- А нет у нас
никаких крыльев. И экуменизма тоже нет. У нас в N народ
простой: кто-то с кем-то дружит, кто-то -- нет, а вот чтобы
создавать крылья и бороться...

ОБ ОБНОВЛЕНЧЕСТВЕ, ЭКУМЕНИЗМЕ И "ПОЛИТГРАМОТНОСТИ" ВЕРУЮЩИХ

Надо сказать, что с каждым новым приездом в РОССИЮ, я
нахожу все больше и больше православных людей, говорящих и
спорящих об экуменизме и обновленчестве, С прискорбием
замечаешь) что дискуссия, бывшая прежде сугубо частной и
богословской, из кулуаров, как говорится, "выплеснулась в
массы". И хотя пока что преобладают отрицательные оценки,
все-таки нужно задуматься, как оценить этот факт, и с чем можно
связать столь очевидный прогресс либеральной церковной идеи в
России, ведь втягивание в спор рядовых верующих нельзя
расценить иначе, как ее явный прогресс. Конечно, можно
сослаться на трудности времени, на оскудение веры, происки
католиков и мирового масонства и т.п. факторы, которые
неизбежно склоняют чашу весов к дальнейшей секуляризации
Церкви. Со многими подобными доводами невозможно не
согласиться, ибо время ныне действительно трудное, но все же
это не избавляет нас от необходимости здраво анализировать
происходящее и видеть в нынешних проблемах не одни только
происки темных сил, но и многочисленные собственные ошибки, тем
более, что их, этих ошибок--приверженцами чистоты православной
традиции за последние годы допущено, увы, более чем
предостаточно.
Говорить об этом непросто, Необходима определенная
смелость рассуждать о судьбах Церкви Божией в мире, и еще
большая смелость предавать свое мнение широкой огласке. Но еще
сложнее -- видеть и молчать, тем более, что многие события в
Русской Церкви мне, как человеку, часто бывающему и на Западе,
и в России, глубоко понятны в их тесной связи с тем, что
происходит в последние десятилетия в религиозной жизни Европы.
Дерзаю приступить к этой теме еще и потому, что не буду
касаться высокой церковной политики или апеллировать к
конкретным именам и фактам церковной жизни России, Скажу лишь о
том, что касается меня лично как рядовой православной
христианки, и человека, не чуждого общественной и церковной
деятельности. Надеюсь, что этот обобщающий взгляд не покажется