"Н.Горелов(сост). О жизни Вергилия, История монаха Бэкона, Жизнь Роберта Дьявола, История брата Раша " - читать интересную книгу автора

даже создал - первым из литературных персонажей - говорящую голову,
предсказывавшую будущее. Впрочем, дьяволу все же удалось обмануть Папу,
заключившего с ним договор.
"Знаменитая история монаха Бэкона" появилась почти одновременно с
немецкой народной книгой "История о докторе Иоганне Фаусте"; не исключено,
что англичане, прознав о том, как много говорят на континенте о немецком
чернокнижнике, решили не отставать и прославить своего, доморощенного. В
середине XVII века великий скептик и врач сэр Томас Браун поместил в свою
книгу "О всеобщих заблуждениях", разоблачавшую сплетни, предубеждения и
суеверия, распространявшиеся среди людей, словно эпидемия или поветрие,
замечание следующего характера: "В каждом ухе звучит эхо истории монаха
Бэкона, который сотворил медную голову, произносившую слова: "Настало
время". И хотя здесь не затрагиваются подобные инциденты, в данном случае
история истолкована слишком буквально, хотя на самом деле была не чем иным,
как мистическим преданием о великом делании философа, которым он в
действительности был занят. А медная голова не означает ничего иного, как
сосуд, в котором оно совершалось, а слова, которые голова произносила, не
что иное, как возможность следить за Часом зарождения, или рождением
мистического сына, Философского Царя Луллия*: восхождением Лиственной Земли
Арнольда**, когда земля оплодотворяется водой настолько, что становится
белой и излучает сияние. И если этого не соблюдать, то все делание окажется
напрасным, так пишет Петр Добрый***: "Здесь заключены совершенство и всего
труда, ибо в этот день, в тот самый час появляются элементы в первозданной
чистоте, которые тут же нуждаются в соединении - прежде чем улетят от огня".
Читателю остается поверить на слово: сэр Томас Браун был одним из самых
скептических и трезвых умов своего времени, а изложенная выше абракадабра -
не что иное, как типичный пример истолкования в качестве алхимического
рецепта всего, чего угодно. Роджер Бэкон пострадал от того, что проповедовал
сам: искать в каждой фразе ученого труда скрытый, космологический смысл.

* Раймонд Луллий (1235-1315) - монах-францисканец и современник Роджера
Бэкона.
** Арнольд из Виллановы (1235-1311).
*** Петр добрый из Феррары - под этим именем Джованни Лацини в 1546 г.
в Венеции опубликовал книгу "Pretiosa margarita novella thesauro, ас
pretiosissimo philosophorum lapide".

История брата Раша, сохранившаяся благодаря сравнительно позднему
изданию, вышедшему в 1620 году (к XIX веку в Англии осталось всего два
экземпляра этой книги), уже в начале XVI века была популярна в Германии, где
о ее герое складывали поэмы и баллады. Как и многие другие народные книги,
история брата Раша появилась в Дании, и можно сказать, что известное
замечание из диалога Гамлета и могильщиков о "датской почве" помимо прямого
имело для первых зрителей и читателей еще и переносный смысл. Веселое,
забавное, необычное приходило на Британские острова именно с "датской
почвы", и бедный шут Йорик тут как нельзя кстати. Епископ Генрих Понтопидан,
описавший легендарное морское чудище - кракена, упоминал в одной из своих
книг, что ему довелось собственными глазами видеть изображение
прославленного брата Раша в монастыре в Эссеруме. Под этим изображением даже
красовалась эпитафия, нерифмованная часть которой была написана на