"Сергей Голубицкий. Чужие уроки - 2008" - читать интересную книгу автора

Махатма Ганди

Джайант Шарма, владелец уютной семейной гостиницы Orient Guest House,
заваривает имбирный чай с лимоном и молоком, готовясь в очередной раз
выслушать пылкие назидания своего русского друга. "Джайант-джи, - с
проникновенным пафосом приступаю я к обработке, - если ты не прекратишь
стряпать бесплатные завтраки для постояльцев, то непременно разоришься! Ума
не приложу, как ты вообще умудряешься до сих пор держаться на плаву при
своих расценках: восемь долларов в сутки за номер с видом на Гангу и
Гималаи!"

Приободренный обманчиво согласной улыбкой Джайанта, продолжаю: "Главная
цель бизнеса - делать деньги. Деньги должны постоянно преумножать себя, и
всякое нарушение означенной динамики неминуемо ведет к застою и гибели
коммерческого предприятия".

Чистые до наивности глаза Джайанта излучают безграничную доброту,
разбавленную не менее безграничным непониманием того, что я пытаюсь ему
втолковать. Делать только деньги? Но это же глупо! Бизнес существует для
того, чтобы помогать друзьям, родным, просто хорошим людям, обеспечивать
занятость соотечественников, заботиться о своей общине и своем городе,
наконец, получать удовольствие от работы, материализованное в знаках
искренней признательности клиентов. Все перечисленное - на порядок важнее
лишней пригоршни баксов.

Такова деловая философия моего друга Джайанта Шарма, брамина по
рождению, сына видного знатока санскрита и джиотиш-ачари

[6]. Надо сказать, что управление гостиницей, интернет-клубом и
несколькими магазинами стало для Джайанта серьезным испытанием в жизни,
поскольку браминам, духовной опоре нации, предпринимательская деятельность в
определенном смысле заказана. Университетское преподавание, теологические
штудии, астрология, религиозное служение - таковы занятия, предписанные
браминам варна-дхармой, социальным законом Традиции. Коммерция же - удел
вайшьев, достойной касты купцов и торговцев.

Джайант стал первым представителем рода Шарма, отказавшимся от
духовно-интеллектуальной стези в пользу предпринимательства. Может быть, по
этой причине исповедуемая им философия бизнеса выглядит столь экзотично в
глазах европейского человека? На поверку, однако, оказывается, что
ментальность брамина никоим образом не влияет на специфику
предпринимательской деятельности в том виде, как она представлена в Индии:
личное мое знакомство и общение с десятками бизнесменов северного штата
Уттаракханд - владельцами ювелирных магазинов, аюрведических медицинских
центров, йог-ашрамов, салонов красоты, ресторанов и транспортных агентств
выявляло все то же неприятие денег в роли смыслового перводвигателя
предпринимательства.

В конце концов пришел к убеждению, что приоритет