"Глеб Голубев. След Золотого Оленя" - читать интересную книгу автора

Особенно любили они изображать благородных оленей. Этот образ был,
видимо, связан для скифов с обожествлением солнца, света. По некоторым
признакам, олень был одним из древнейших тотемических божеств [животное
или растение, считавшееся священным предком и божеством - покровителем
рода или племени у первобытных людей; его изображение служило как бы
гербом племени] еще у предков скифских племен.
Крупные изображения оленей, вроде нашего красавца, скифские мастера
помещали на боевых щитах самых прославленных воинов и вождей. Оленей часто
изображали на рукоятках мечей, на горитах - футлярах для луков и на
колчанах для стрел. Маленькими золотыми бляшками - фигурками оленей
украшали одежду и обувь. Изображения оленей находят в скифских погребениях
повсюду - и в степях Украины, и в Крыму, и на Северном Кавказе, и в
Сибири.
Ваза же была шедевром совсем иного искусства. К счастью для нас, жизнь
и быт скифов с массой неоценимых подробностей изображали на различных
сосудах и украшениях из драгоценных металлов греческие художники. Их для
этого специально приглашали в степные становища. Теперь мы через века как
бы можем с благодарностью глянуть на живописный мир кочевников глазами
этих художников.
- Обратите внимание: волы комолые, как описывал Геродот!
- А медицинские сценки? Сколько в них юмора...
- Но что он делает с его головой?
- Перевязывает.
- Не похоже, Анна Матвеевна. Скорее долбит ее.
- А мне кажется, над убитым вождем совершают какой-то магический обряд.
Это явно жрец колдует...
Мы понимали друг друга с полуслова, перебрасываясь, словно мячиками,
именами авторитетов и названиями курганов. Но тебе, дорогой читатель,
придется, видимо, время от времени кое-что пояснять, чтобы стали понятными
волнующие нас проблемы и загадки.
Горячие споры длятся вот уже три с половиной века - пожалуй, с тех пор,
как любознательный смоленский священник Андрей Лызлов опубликовал в 1622
году свою "Историю скифов". Она была, конечно, совершенно фантастической:
ведь Лызлов не имел решительно никаких археологических материалов - только
скудные и противоречивые сведения древних греческих авторов, открывавшие
полный простор для самых смелых "теорий".
С тех пор много раскопано древних курганов и немало найдено
замечательных памятников старины. Одна только уникальная коллекция
Эрмитажа насчитывает свыше сорока тысяч различных предметов скифской
культуры. Историей скифов занимались все наши крупнейшие археологи. Но
горячие споры не утихают, и нерешенных проблем и загадок остается еще
немало.
Мы до сих пор не знаем даже, как на самом деле назывался древний, давно
исчезнувший народ. "Скифами" называли их древние греки. Сами же скифы не
имели письменности и не оставили никаких документов. Только свидетельства
греческих историков да вещи, найденные при раскопках остатков скифских
поселений и погребений в курганах, помогают нам узнать, как жили много
веков назад эти люди.
Наиболее подробное описание жизни и быта скифов оставил "отец истории"
Геродот. Чтобы изучить их, он даже ездил специально в греческую колонию