"Александр Голенков. О смысле новейшей российской истории" - читать интересную книгу автора

Иного, ведь, больше и нет ничего в относительном бытии (если ... "Бога
нет", если нет ничего абсолютного). Тогда гордыня и игнорирование - две
стороны одного и того же. Чтобы гордиться своим, игнорировать надо чужое, в
смысле незнания его изнутри (как свое), а знать его только внешне: как выше
уже упомянутый ОБРАЗ ВРАГА, от которого - и отталкиваться, и определяться в
пределах своих (опять же, гордыня).
Ведь, если знать его изнутри, то можно очень легко обнаружить, что там
- тоже такие же люди, у которых - похожие боги, и(бо) такие же точно
потребности определения... [И что, исходя из подобных потребностей, сделали
с православием вместе с Богом его, мало чем от этих богов отличается...] Но
от этого рушится вся относительность. [Ибо это и заставляет задуматься сразу
же об Абсолюте; содержит ту искру Его, что способна поджечь любую из "хаток"
этих относительности (фундамент которых, сказать, прямо, "шаток"...)]
Она еще более рушится, если нарушить пределы ограничения во времени
одним кругом его (всего возвращения на "круги своя"), точней - полукругом; а
еще точней - полуциклом (в данном случае, именуемым "собирание камней"...):
той общей цикличности хода истории, которой и учит язычество, и заглянуть в
чуть другой "полуцикл" (в частности, их разрушения).
Как можно что-либо строить, зная, что это будет разрушено? Тем более:
как можно вести завоевательную войну, при этом зная, что ни одно завоевание
в истории больше нескольких сотен лет не стоит, и неизбежно будет разрушено:
если не сепаратизмом само изнутри, то новым завоевателем... ...Но как же,
тогда, возможно на это все силы свои полагать, и саму свою жизнь?!...
- Это и невозможно: во всяком случае, с тою степенью самоотдачи и тем
особым воодушевлением, которое историческая наука и именует как
пассионарность, уча, что что-либо существенное в истории совершается
только лишь так называемыми "пассионариями" и пассионарно...
Passion - фр., "страсть". Пассионарность - особенно страстное
"собирание камней" (иногда - разрушение), особая самозабвенность в "создании
национального духа" без оглядки на то, что его окружает, с особенно прочными
шорами у себя на глазах, позволяющими видеть лишь одну очень узкую ц/щ/ель.
Как свидетельствует весь опыт истории, только в этом случае нация достигает
успеха.
Правда, это относительный очень успех (как и все при таком бытии
относительно). И наилучшим примером такой относительности - германский
нацизм. "Слишком уж пассионарными" были, в этом смысле, германцы, говория о
создании "тысячелетнего Рейха". Но ведь, то же самое говорят - и сейчас о
строительстве "Русского дома" (кстати, название одноименной телепрограммы и
журнала), когда с просто бешеной силой выискивают все то, чем гордиться, и с
просто НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СИЛОЙ ИГНОРИРУЮТ все, оказавшееся за этим Пределом, -
хотя бы и было даже это выгравировано в российской истории каленым железом и
кровью самих ее деятелей... Я имею в виду происшедшее при большевизме.
Такая способность вообще игнорировать и известна лишь только в
шаманстве! Шаманство и отличает такая способность его при вхождении в так
называемое "камлание" и "транс" (или, вот, "о?ПРЕДЕЛение" - что то же...)
игнорировать все, что угодно: хоть холод, хоть голод, хоть даже острый
предмет, пропускаемый через тело того, кто шаманствует; - хоть даже все то,
что прошло через этот народ в его этой истории...
Как-либо по-человечески, как-то естественно (т.е., хотя бы язычески, а
не магически и не шамански) это и необъяснимо! Как можно, и вправду, "не