""Золотая гирлянда. Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете"" - читать интересную книгу автора

было шестнадцать лет. Несмотря на родительское запрещение, он
оставил дом, чтобы учиться у своего гуру, и быстро достиг ре-
шающей реализации. Ло Репа прославился своим аскетизмом. В
1241 году он основал монастырь Карпо Чолунг, а некоторое время
спустя - первый монастырь Друк в Бутане, который он назвал
Тхарпа Линг. Линия, начавшаяся с Ло Репы, стала известна как
Май (нижняя) Друк.
Другой основной ученик Цангпы Гья-ре, Гоцангпа Гонпо Дорд-
же, родился в области Лходрак, родной провинции Марпы. В
юности он изучал философию мадхьямики и учение кадам. Он
встретил Цангпу Гья-ре в Рвалунге и сразу же получил наставле-
ние в махамудре, а также другие различные учения. После смерти
Цангпы Гья-ре в 1211 году Гоцангпа вернулся в Лходрак, где ин-
тенсивно медитировал в течение трех лет. Впоследствии он много
путешествовал в таких местах, как гора Кайлаш и Джаландхара в
Индии, где встречал множество дакинь. Как и его современник Ло
Репа, Гоцангпа был знаменит аскетическим направлением своей
жизни. Его основными учениками были Оргьенпа (1230-1309) и Ян-
гкпа (1213-1287). Линия, начавшаяся с Гоцангпы, впоследствии
была названа То ("высшая") Друк.
Ветвь Шугсеб (Пхакмо Дру Кагью) основана мастером Гьерго-
мом, родившемся в Ярлунге, южный Тибет, в 1144 году. Гьергом
учился у Мал Кавачена, Налджор Чогьюнга, ученика Гампопы, и
ученика Пхакмо Дру, Парпхувы, от которого получил передачу дох
махамудры. Впоследствии Гьергом основал монастырь Ньепху
Шугсеб, где ему наследовал ученик Санджай Он. Таким образом
монастырь дал имя этой подшколе.
Ветвь Йел (Пхакмо Дру Кагью) началась с ученика Пхакмо
Дpупы, Йелпхукпа, основавшего монастыри Джангцанг и Лхо Йелп-
хук.

ПЕСНИ КАГЬЮ

ДОХА - СОКРОВИЩЕ

Почтение славному Ваджрасаттве!
Почтение махамудре, неизменному самосознаванию!

Составляющие элементы и чувства восприятия
Возникают и растворяются в природе махамудры, -
Простоте, ни существующей, ни не-существующей.
Вне деятельности ума это не может быть разыскано -
Вне этой совершенно обманчивой природы,
Поскольку нет там ни начала, ни конца.

Что бы ни имело место в сфере активности ума,
Это не может быть названо истинной природой,
Это не может быть показано гуру и принято учеником.
Не думай об этом как об уме или не-уме.
Отказываясь от многого и понимая это как единственность,