"Пьер Гольбах "Галерея святых или исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов"" - читать интересную книгу автора

преступление в добродетель. Утверждают, что владыка мира может, когда ему
угодно, уничтожать законы нравственности, автором которых его тем не менее
считают. Думают, что для его оправдания достаточно заявить, что ведь "он
создает справедливость и несправедливость", что он держит в своих руках
судьбы смертных, что он может располагать ими по своему усмотрению и его
слишком слабые творения не имеют права критиковать его волю и входить в
обсуждение распоряжений, которые он отдает своим слугам.
Вот так религия всегда, в противоречии с самой собой, опрокидывает
устои морали, а между тем выдает себя за самую прочную опору ее. Она выводит
из бога все обязанности человека, объявляет, что бог включает в себя все
мыслимые совершенства. Утверждают, что этот бог гневается за зло,
причиняемое его творениям. Считают этого бога неизменным.
А между тем вскоре эта самая религия превращает этого столь
совершенного бога в тирана, который не знает других законов, кроме своей
прихоти, который не пользуется им самим установленными правилами, который
приказывает совершать убийства, кражи, насилия, несправедливость,
жестокость, смуту, вероломство, обман и любит людей, запятнанных самыми
ужасными пороками и преступлениями.
Мы видим, таким образом, что для оправдания святых, которые должны
служить образцом, христианство клевещет на своего бога. Оно имеет наглость
превратить его в подстрекателя преступления. Оно допускает, что это столь
совершенное существо разжигает и одобряет самые ярые страсти, приветствует
совершаемые его любимцами убийства и жестокости, освящает гнев, ненависть,
узурпацию. Под покровом имени бога все это превращается в добродетель.
Благодаря этому грозному имени честолюбие, жестокость, самая бесчеловечная
ярость превращаются в святое рвение; слепой фанатизм, видения, безумие - в
божественное внушение или высокую мудрость; шарлатанство, обман и
мошенничество сходят за чудеса или за несомненные проявления всемогущества
всевышнего; человеконенавистничество, жестокость по отношению к самому себе,
бесполезность рассматриваются как совершенство; упрямство, бунт, мятеж
получают название героизма, стойкости и пылкой веры.
Одним словом, все самым причудливым образом перевернуто: безумие
становится похвальным, бесплодность - достойной награды, бешенство
превращается в добродетель.
Ведь именно такого сорта те добродетели, какие мы встретим у
большинства святых Ветхого и Нового заветов. Разбирая жизнь наиболее
выдающихся героев иудаизма, мы найдем там честолюбивых плутов, обольщающих
глупый народ своими сказками и фокусами;
честолюбцев, тиранящих самым жестоким образом невежественных дикарей,
совершенно ослепленных суеверием; пророков, гадателей, жрецов, бесстыдно
пользующихся именем бога, чтобы прикрыть свои мрачные дела. Эти святые
обманщики на протяжении всей истории еврейского народа являются бичом своей
нации и соседних народов. Мы увидим, как вожди Израиля вместо того, чтобы
сделать евреев более гуманными, более справедливыми, более общительными,
более мирными, более покорными своим господам, постоянно заняты тем, что
делают своих последователей более дикими, несправедливыми, нетерпимыми,
строптивыми.
Одним словом, среди самых знаменитых святых и вдохновенных героев
Ветхого завета мы встретим только чудовищ, рожденных на горе своему
несчастному отечеству, которое они в конце концов довели до гибели.