"Пьер Гольбах "Галерея святых или исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов"" - читать интересную книгу автора

сделать людей неуживчивыми, зловредными. Ведь только таким могло быть
влияние Библии и святых,


* ЧАСТЬ ВТОРАЯ. *
ХРИСТИАНСКИЕ, ИЛИ НОВОЗАВЕТНЫЕ, СВЯТЫЕ.

Выставляемых ею как образец. Кто смотрит на эту книгу как на
боговдохновенную и содержащую должные правила поведения, не может не стать
несправедливым, человеком без совести, чести и жалости, человеком совершенно
безнравственным.
Впрочем, раввины сами позаботились о том, чтобы оградить нас от своих
"священных" книг и ослабить их влияние. В Талмуде мы находим правило,
которое способно опорочить в наших глазах все писания Ветхого завета. Там
формально сказано, что "можно изменить текст закона, если от этого зависит
утверждение славы бога Израиля или когда существует опасность осквернения
его имени". Этого достаточно, чтоб показать нам, чего стоили произведения,
выдаваемые евреями за священные. Если даже предположить, что они принадлежат
тем авторам, которым их приписывают, то сколько же изменений могли внести в
них раввины от Моисея до наших дней под предлогом "утверждения славы
божьей"? Впрочем, христианские богословы свято следовали этому раввинскому
правилу.
Как мы скоро увидим, они позволили себе множество "благочестивых
обманов" для вящей славы бога, то есть ради могущества своей партии. Мы
увидим, далее, что вожаки христиан следовали лишь по пути, начертанному
еврейскими священниками. В наше время можно в применении к нравам евреев,
усвоенным христианами, повторить то, что сказал около семнадцати веков назад
древний писатель: Нравы этой преступной нации распространились по всей
земле; побежденные дали законы победителям.


Глава первая.
СВЯТОСТЬ ИИСУСА ХРИСТА И ЕГО УЧЕНИЯ. О ДЕВЕ МАРИИ.

Прошедшая перед нами галерея ветхозаветных святых с достаточной
ясностью показала нам, что нравы этих знаменитостей далеко не такого рода,
чтобы им должны были подражать люди, составившие себе истинное представление
о нравственности.
Посмотрим теперь, не найдем ли мы более достойные подражания примеры
среди святых Нового завета.
Посмотрим, насколько основательны претензии христианства, будто оно
создало более совершенные образцы, чем евреи, действительно ли оно исправило
тех, кто принял эту веру и в точности следовал ей. Эта поверка даст нам
возможность судить о святости христианской религии. Она нам покажет,
действительно ли эта религия достойна бога благодаря тем благам, которые она
доставила смертным. Она поможет нам узнать, был ли в самом деле основатель
религии святым по преимуществу, истинным сыном божьим, как утверждают его
почитатели.
Свой разбор мы начнем с самого Иисуса Христа. Мы взвесим кое-какие его
действия и заповеди, не входя, однако, в обстоятельное изучение подробностей