"Николай Васильевич Гоголь. Не напечатанное при жизни, незавершенное (1840-е годы)" - читать интересную книгу автора

врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих
себя - потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не
хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности,
когда приходится спасать родную землю, все соединяется в один человек и
делается одним телом. Сим определена высокая законность монарха-самодержца.
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность
организации стройной, во время, когда легко ужиться с безначалием, уже все
потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано
личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно
и держало бы сторону каждого сословия в государстве. Во всю историю нашу
прошла эта потребность суда постороннего человека. Великий князь или,
просто, умный князь уже требуется как примиритель других князей. Духовенство
является как примиритель между князей или даже между народом, и сам государь
судится народом не иначе, как верховный примиритель между собою. Стало быть,
законность главы была признана всеми единогласно.
Вопрос: какие начала правления преимущественно слышатся и слышались в
истории народа?
Если правление переходило сколько-нибудь в народное, это обнаруживалось
совершенною анархией и полным отсутствием всякого правления: ни одного
человека не бывало согласного, все спорило между собою.
Если правление переходило совершенно в монархическое, то есть в
правление чиновников от короля, воспитавшихся на служебном письменном
поприще, государство наполнялось взяточниками, для ограниченья которых
требовались другие чиновники; через года два следовало и тех ограничивать, и
образовывалась необыкновенная сложность, тоже близкая к анархии.
Стало быть, вопрос: где, в каких случаях следует допустить
демократическое, народное участие и где, в каких случаях участвование короны
и правительствующего корпуса? То и другое в руках монарха - и аристократия и
демократия; тому и другому он господин; та и другая ему равно близка. Каковы
же и в чем отношения монарха к подданному? Это - лицо, которое уже должно
жить другою жизнью, нежели обыкновенный червь. Он должен отречься от себя и
от своей собственности, как монах; его пищей должно быть одно благо его -
счастие всех до единого в государстве; его лицо не иначе, как священно.
Где особенно и в каких случаях полезна мирская сходка? Тогда, когда уже
решенное определение следует привести в исполнение. Никто лучше мира не
умеет, как разложить и сколько на кого, потому что они знают и свои
состоянья и свои силы. Поэтому кто, не сообразив, и наложит на каждого
заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна
выйти, если положить рубль на человека, - потребовать эту сумму со всего
мира. Это можно применить ко многому и в других сословиях.
Верховный совет государства предполагается состоящим из лиц, знающих
нужды своего государства, которые достигнули этого звания не одним
письменным поприщем и повышеньем за выслугу лет, но имея по службе, на
многих поприщах внутри государства, случай стоять лицом <к тому>, как там
происходит внутри государства. Стало быть, определенья такого совета
относительно всего государства могут быть менее всех других ошибочны.
Определение расходится по лицу России. Его требуется исполнить и
применить <к> делу. Вот тут дело упирается на совете тех, которые должны
исполнить и применить к делу: как удобней, как возможней, как
необременительней ни для кого исключительно исполнить. Здесь необходимость