"И.А.Гобозов. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

противопоставлении объекта и субъекта знания, в результате которого
возникает активное отношение субъекта к объекту, стремление представить и
выразить некую объективную реальность в сознании (знании) человека.
Объектом социально-философского знания (познания) выступает общество, все
многообразные проявления, объективной для познающего субъекта,
жизнедеятельности людей. Роль объекта в структурировании социального
познания, в определении направлений развития познавательного процесса, в
возникновении различных его типов, форм и уровней весьма значительна.
Различая объекты социального познания (мораль, право, воспитание), мы тем
самым выявляем и научные дисциплины, которые их изучают (этика,
правоведение, педагогика). Различные уровни и состояния социального
объекта, их пространственные и временные характеристики, в свою очередь,
также дифференцируют направления исследований. Так, общественная история
как объект исследований дифференцируется в историческом познании на
всеобщую и региональную историю, историю отдельной страны или народа,
историю определенного периода (например, историю Средних веков) и т.п.
Будучи важной стороной познавательного отношения, социальный объект
познания все же относительно более пассивная


16

его сторона. Не все в объекте социального познания становится
конкретным предметом исследования, а лишь то, что интересует познающего
субъекта.

Субъект социального знания (познания) - человек, который
целенаправленно отображает в своем сознании (чувствах и мыслях) объективно
существующую реальность общественного бытия. В этой связи важно обратить
внимание на то, что, хотя каждый акт познания осуществляется только в
индивидуальной человеческой голове, однако, само познание предполагает
овладение теми формами мыслительной деятельности и культуры, которые
выработало человечество. Поэтому познание всегда носит общественный
характер. Оно определяется конкретно-историческим состоянием развития
общества, его культуры, равно как объективным социальным положением,
которое познающий человек занимает в обществе. Соответственно возрастает и
роль субъекта, его социальной позиции в познании общественных явлений. Ведь
познание всегда осуществляется на основе определенных методов, понятийного
аппарата, специфического набора фактов и обстоятельств, прошлых знаний,
постановки новых проблем, прерогатива выбора которых принадлежит именно
субъекту. От субъекта познания, его ценностных ориентаций во многом зависит
направленность познания, идеологическая и научная значимость и полезность
получаемых результатов. Так, посредством той или иной точки зрения, которую
вырабатывает субъект на окружающую действительность, он познает те стороны
объекта, которые его больше интересуют или отвечают его
общественно-историческим целям. Социальная позиция исследователя
обусловливает и интерпретацию основных понятий, которыми он пользуется в
процессе познания, и является основой для определения критериев при подборе
фактов. Следовательно, роль субъекта в достижении объективно-истинного
знания о социальной реальности исключительно велика и ее нельзя