"И.А.Гобозов. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

философии представляют собой ступени познания общественных процессов в
целом, вследствие чего их роль в познании жизни людей особенно значима.

Будучи рационально-теоретической системой знаний об обществе,
социальная философия стремится к достижению объективной истины -
достоверному, адекватному знанию о реальных условиях и возможностях его
существования и развития. Однако в отличие от других общественных наук,
социальная философия представляет функционирование и развитие отдельных
социальных сфер и общества в целом в предельно абстрактной форме. В этом
смысле соци-


7

альная философия стремится намеренно исключить всю историческую
конкретику об обществе, поскольку научно значимым для нее является лишь
такое знание об общественной действительности, которое имеет значение
всеобщего и которое более или менее верно ее отражает, что находит
многократное подтверждение в самой этой действительности.

Социальная философия - это постоянно развивающееся учение, ибо
благодаря своим научным основаниям - всеобщим категориям, через которые
осуществляется анализ общественных явлений и процессов - она сохраняет свой
предмет. Однако в отличие от всех других отраслей знания об обществе, в
социальной философии нет раз и навсегда заданных решений, и в ней постоянно
обсуждаются, казалось бы, одни и те же проблемы. Дело в том, что общие
понятия, посредством которых социальной философией очерчивается
определенное поле исследования, являются способом выявления некоторого,
всегда присутствующего, в общественной жизни людей субъект-объектного
отношения. Субъект-объектное отношение меняется исторически, во времени и в
пространстве, и каждый раз приходится как бы заново решать постоянно
возникающие вопросы: что реально, а что нереально, что объективно, а что
субъективно и т.д. Смысл всего этого не в том, что решается якобы
нерешенный вопрос о первичности-вторичности бытия и сознания. Социальная
философия, основываясь на анализе понятий, в каждой ситуации должна всякий
раз как бы заново ставить и решать вопросы социального бытия людей,
по-разному распределяя объективное и субъективное, реальное и нереальное в
них. Естественно, что каждый раз это нужно устанавливать специально,
учитывая все особенности конкретной ситуации.

Таким образом, социальная философия всегда некоторым образом
возвращает мысль к общественному бытию - началу мысли о нем или мышлению
как его началу. Тем самым социальная философия постоянно показывает
возможности бесконечного развития самого бытия людей. Социальная философия
в этом смысле предлагает взглянуть людям на свое мышление как бы со
стороны. Это дает возможность рефлексировать саму мысль, отвечать за нее и
свое бытие. Конечно, мир есть, общество, люди тоже есть, однако, социальная
философия задается вопросом: как они возможны, отсылая тем самым мысль к
точке творения - самому реальному процессу жизнедеятельности людей и
отношению к нему со стороны самих людей.