"Геше Джампа Тинлей. Лекции об уме (Первая часть сборника "Ум и пустота")" - читать интересную книгу автора

Понюхав какие-либо духи, в первый момент вы можете отнестись к ним
нейтрально, но если вам скажут, что это французские духи, в вашем уме
возникнет цепочка ассоциаций с увиденной ранее рекламой, и тогда ваш
ум даст определенное наименование этому запаху. Так работает реклама,
играя с вашим умом.

Теперь о вкусовых ощущениях. Когда ваш язык соприкасается с каким-либо
объектом вкусового сознания, вначале есть только вкус, а его интерпретация
отсутствует. Затем ваш ум, руководствуясь неведением, дает объекту
восприятия наименование ─ "хороший" или "плохой".

На относительном уровне деление на "хорошее" и "плохое" существует, но
нет ничего, что было бы объективно "хорошим" или "плохим". Все зависит
от состояния ума, и именно ум дает объектам наименование "хороший" или
"плохой".

Все это имеет отношение к тонкому уровню относительной истины, который
познать очень трудно ─ гораздо труднее, чем пустоту. Лишь после того,
как вы познали пустоту, вы можете понять тонкий уровень относительной
истины, то есть взаимозависимое происхождение.

Далее рассмотрим осязательное сознание. Когда вы прикасаетесь к
объекту, вначале его познает ваше осязательное сознание. Затем
уже ментальное сознание дает ему свою интерпретацию ─ "гладкий",
"шершавый" и т. д. Бывает, что наше сознание привлекает ощущение
чего-то грубого, шершавого. Оно говорит, что это очень приятно.
Из этого ощущения возникает привязанность. А иногда привязанность
вызывает то, что мы именуем "гладким". Но и здесь присутствует
неправильная интерпретация, порожденная неведением.

Когда неведение устранено через постижение пустоты, то ощущение
само по себе остается. Присутствует также и некая концепция, но она
отличается от тех концепций, которые у вас были раньше. Это концепция
взаимозависимого происхождения. Вы просто понимаете: "Это приятно".
Вот и все. У вас нет влечения, цепляния за то, что вызывает приятные
ощущения. Когда вы станете буддой, у вас останется вторичный ум
(ментальные факторы), и вы будете испытывать такие чувства, как
любовь, сострадание и счастье. Но у вас не будет загрязняющих ум
концепций, которые вызваны неведением.

Шестой вид первичного сознания называется ментальным сознанием.
Ментальное сознание зависит от ментальных органов. Что такое
ментальный орган? Вернемся к зрительному сознанию. Когда вы видите
какой-то объект, возникает его отражение. Таким образом зрительное
сознание воспринимает объект. Именно это зрительное сознание и
выступает в качестве ментального органа для сознания, познающего
форму. В первый момент вы просто слышите звук, и в данном случае
сознание слуха ─ это орган ментального сознания, распознающего звук.
Далее включается само ментальное сознание...