"Геше Джампа Тинлей. Лекции об уме (Первая часть сборника "Ум и пустота")" - читать интересную книгу автора

глаз видит отражение объекта, через зрительное сознание включается
ментальное, ─ является условием, а причиной всему этому служит ясный
свет. Все возникает благодаря его существованию. Лед возникает из
воды, вода ─ основная причина его возникновения. А условие для
возникновения льда ─ низкая температура окружающей среды. При
наличии этого условия вода становится льдом. Подумайте об этом.



3. Концептуальное мышление и прямое познание

На прошлых лекциях шла речь о трех характеристиках ума. Третья из них
заключается в познающей функции сознания.

С точки зрения познания существует два вида ума. Первый ─
неконцептуальный ум, познающий напрямую, второй ум ─ концептуальный,
познающий посредством создания промежуточных ментальных образов.

В самом начале духовной практики мы не способны напрямую познать
непостоянство, пустоту, отречение. Поэтому мы должны познать их на
уровне концепций.

Концепции и фантазии ─ это совершенно разные вещи. Если вы не поймете
разницы между этими понятиями, то Махамудра и Дзогчен будут для вас не
более, чем детскими играми.

Встречая в текстах понятие "неконцептуальное восприятие", вы, не
понимая его смысла, будете уверены, что это просто такой вид познания,
в котором отсутствует любая мысль.

Великий индийский мастер Дхармакирти очень подробно объяснил разницу
между концептуальным и неконцептуальным умом, дав им четкие определения.
Опираясь на ход его мыслей, я попробую дать вам разъяснения по этому
поводу.

Итак, что такое прямое, неконцептуальное мышление? Возьмем простой
пример. Вы видите перед собой на столе магнитофон. Посредством органов
зрения ваше зрительное сознание распознает этот предмет. Здесь нет
никаких концепций, просто прямое познание. Косвенное, концептуальное
познание ─ это когда кто-то при вас говорит: "Магнитофон!", и у вас в
голове возникает некий образ магнитофона. Вы познаете магнитофон через
этот образ.

В будущем мы будем способны познать напрямую такие объекты как
бодхчитта, непостоянство, пустота... В настоящий момент мы на это
не способны.

Далее, если мы познаем пустоту, это будет концептуальное познание
пустоты. Однако не следует думать, что любое концептуальное познание
неверно. Некоторые виды концептуального познания подводят нас к более