"Геше Джампа Тинлей. Лекции об уме (Первая часть сборника "Ум и пустота")" - читать интересную книгу автора

негативными, в зависимости от условий. Возьмем, к примеру, сон. Когда
вы засыпаете в позитивном состоянии ума, ваш сон также будет позитивным.
Но если вы засыпаете в гневе или раздражении, то и во сне останетесь
в негативном состоянии ума. Поэтому сон считается изменчивым фактором.
То же самое с раскаянием, сожалением. Если вы раскаиваетесь в совершении
плохих поступков, то это раскаяние создает положительную карму. Если же
вы сожалеете о хорошем поступке, то это отрицательный ментальный фактор...

Затем идут пять так называемых "вездесущих" факторов ─ ощущение,
различение, намерение, соприкосновение, внимание. Поскольку эти
факторы вездесущи, то независимо от того, проявлены они или нет,
они неизменно присутствуют в ментальном сознании.

Далее следуют пять определяющих факторов. К ним, к примеру, относятся
устремление, убежденность, памятование, сосредоточение, интеллект.

Я дал вам краткое изложение учения о 51 ментальном факторе. Это не
какая-то теория, выдуманная мною. Это учение Будда Майтрейя почерпнул
из учений Будды Шакьямуни, а затем на его основе Асанга написал труд.
Асанга был очень добр к нам, сохранив учение Будды для будущих поколений.
Так что если вы найдете в моих словах какое-либо противоречие с коренными
текстами, не принимайте их на веру. Так же не принимайте слова любых
других учителей, слова которых противоречат коренным текстам.

Теперь вернемся к ментальному сознанию. Именно в нем возникают все
ментальные факторы.

Ментальное сознание бывает грубым, тонким, еще более тонким и
наитончайшим. Наитончайшее сознание существует с безначальных времен и
продолжается также после достижения состояния будды. В отличие от него
все три других уровня сознания не являются непрерывными. Но не думайте,
что они различны. По своей сути они ─ единое целое. Из тонкого сознания
возникает грубое. Я уже объяснял, как происходит этот процесс, и сейчас
не буду останавливаться на нем подробно ─ только вкратце повторю это.

Когда вы умираете, четыре элемента, обеспечивающих жизнедеятельность
вашего тела, растворяются друг в друге. После этого они растворяются в
четвертом виде сознания ─ грубом сознании, и вы перестаете дышать. В
этот момент в вашем грубом ментальном сознании растворяется множество
вторичных ментальных факторов. И энергии-ветры естественным образом
входят в центральный канал. В течение жизни очень трудно собрать ветры
в центральном канале, но во время умирания это естественный процесс.
И в результате у вас возникает видение беловатого цвета. Этот вид ума
называется "видение белизны". Затем грубый ум растворяется в тонком.
В этот момент у вас возникает видение красноватого цвета. Это тонкое
сознание, в свою очередь, называется "видение красноты".

В процессе умирания все ветры растворяются в центральном канале,
в сердечной чакре. И по мере того, как сознание переходит на
более тонкие уровни, у вас возникает "видение черноты", в котором