"Ю.Б.Гиппенрейтер. Введение в общую психологию (2002) " - читать интересную книгу автора

Уважение и внимание к житейскому опыту, его знание предостерегут вас
еще от одной опасности. Дело в том, что, как известно, в науке нельзя
ответить на один вопрос без того, чтобы не возникло десять новых. Но новые
вопросы бывают разные: "дурные" и правильные. И это не просто слова. В науке
существовали и существуют, конечно, целые направления, которые заходили в
тупик. Однако, прежде чем окончательно прекратить свое существование, они
некоторое время работали вхолостую, отвечая на "дурные" вопросы, которые
порождали десятки других дурных вопросов.
Развитие науки напоминает движение по сложному лабиринту со многими
тупиковыми ходами. Чтобы выбрать правильный путь, нужно иметь, как часто
говорят, хорошую интуицию, а она возникает только при тесном контакте с
жизнью.
В конечном счете, мысль моя простая: научный психолог должен быть
одновременно хорошим житейским психологом. Иначе он не только будет
малополезен науке, но и не найдет себя в своей профессии, попросту говоря,
будет несчастен. Мне бы очень хотелось уберечь вас от этой участи.
Один профессор сказал, что если его студенты за весь курс усвоят
одну-две основные мысли, он сочтет свою задачу выполненной. Мое желание
менее скромно: хотелось бы, чтобы вы усвоили одну мысль уже за одну эту
лекцию. Мысль эта следующая: отношения научной и житейской психологии
подобны отношениям Антея и Земли; первая, прикасаясь ко второй, черпает из
нее свою силу.
Итак, научная психология, во-первых, опирается на житейский
психологический опыт; во-вторых, извлекает из него свои задачи; наконец,
в-третьих, на последнем этапе им проверяется.
А теперь мы должны перейти к более близкому знакомству с научной
психологией.
Знакомство с любой наукой начинается с определения ее предмета и
описания круга явлений, которые она изучает. Что же является предметом
психологии? На этот вопрос можно ответить двумя способами. Первый способ
более правильный, но и более сложный. Второй - относительно формальный, но
зато краткий.
Первый способ предполагает рассмотрение различных точек зрения на
предмет психологии - так, как они появлялись в истории науки; анализ
оснований, почему эти точки зрения сменяли друг друга; знакомство с тем, что
в конечном счете от них осталось и какое понимание сложилось на сегодняшний
день.
Все это мы будем рассматривать в последующих лекциях, а сейчас ответим
кратко.
Слово "психология" в переводе на русский язык буквально означает "наука
о душе" (гр. psyche - "душа" + logos - "понятие", "учение").
В наше время вместо понятия "душа" используется понятие "психика", хотя
в языке до сих пор сохранилось много слов и выражений, производных от
первоначального корня: одушевленный, душевный, бездушный, родство душ,
душевная болезнь, задушевный разговор и т. п.
С лингвистической точки зрения "душа" и "психика" - одно и то же.
Однако с развитием культуры и особенно науки значения этих понятий
разошлись. Об этом мы будем говорить позже.
Чтобы составить предварительное представление о том, что такое
"психика", рассмотрим психические явления. Под психическими явлениями обычно