"Нодар Джин. Учитель (Евангелие от Иосифа)" - читать интересную книгу авторадереву. По моему сердцу. И слова получались не мои, а другие. Глаголы.
Отец, однако, пинал меня сапогом: - Зачем, выблядок, такой слово в рот берешь?! На пинки я не обижался: он имел на то право, а правом надо пользоваться. Я обижался на непонимание. Позже, в семинарии, стал воображать себя богом. Пока не вычислил, что он-то и начинил человека дерьмом, ибо сотворил его по своему подобию. И меня снова принялись бить. Но теперь уже я обижался на себя. Тоже за непонимание. Поэтому мне расхотелось быть и богом. А это обидно: останься я богом, - жил бы в полном неведении. Не знал бы даже того, что человек начинен дерьмом. Собственной вони никто не чует. Раз уж я все знаю, заключил я, значит, я не бог. Или его - каким он раньше был - уже нету. Но возвращаться в человека я никогда не думал. Если подражать людям, надо не только умирать, а и слова говорить скучные, не глаголы. Глагол, то есть правда, тоже вучит скучно. Лейб говорил блестяще. Но это легко, если не хочешь быть еще и правым. А быть правым - это разделять с народом его мысли. Иначе он за тобой не пойдет. Легко и народ понимать. Трудно соглашаться с ним. Кто не соглашается, становится мыслителем. Это почетно, но кроме мыслей ничем не владеешь. А кто соглашается, может стать вождем. То есть - оказаться правым. Блестящие слова становятся глаголами - когда они еще и правые. Как у Учителя. И когда не надо обращаться к народу. Если же хочешь, чтобы он шел за тобой, слова получаются такого же цвета, как он сам. Бесцветные. Для своих семидесяти лет я произнес их не много. Чаще всего доверялся С молчанием беда лишь в том, что оно утомляет. И не только ум. Вот просидел сиднем я на сцене весь вечер - и нога тоже молчала. Потому, что был шум. А сейчас - снова ноет. Потому, что тихо. Даже пурга за окном молчит. Ни свиста, ни завывания. На моем веку тихая пурга случилась дважды. Во второй раз - в ссылке. В Заполярье. А там жить нельзя. Там слишком тихо. Я и сбежал. Сперва потерял дорогу, а потом силы. И свалился в снег, чтобы умереть. На радость волку. Но он незлой был. Тоже заблудившийся. И присел молча рядом. Очень было тихо. Но еще тише было в детстве: то ли мне исполнилось пять, и пуржило четыре дня, то ли исполнилось четыре, а пуржило пять дней. И все бесшумно. Тишина - враг. Я не верю, что в молчании столько же смысла, сколько в вечности. Молчание, увы, тоже состоит из слов. А еще тишина - это как незрячий глаз человека, которого никто не видит. Но все боятся... 2. Право на доброту дает власть... Придя к этому выводу, я открутил в кабине стеклянную раму и обратился к шоферу: - Митрохин! Почему молчишь? - Я не Митрохин, товарищ Сталин, - ответили мне, - я, извините, Крылов. Правильно, это был не Митрохин. Затылки у людей выглядят не просто глупо, а хуже. Одинаково. Почему, наверное, их и расстреливают в затылок. Затылков не стесняются. - А почему ты не Митрохин? - удивился я, ибо моя память была в другом |
|
|