"Нодар Джин. История моего самоубийства" - читать интересную книгу автора

выяснить его отношение к Богу, ибо сомневаться в чьей-либо любви к Алле было
бы глупо. Боюсь, отнекивалась та. Чего бояться-то, подбодрила сестра,
человек - не из курдской деревни ведь, из Парижа! А вера в Бога - дело,
слава небесам, наживное!
Алла расхрабрилась и привела юношу домой.
После окончания шока, в который Розиных вверг вид юноши, трагизм
ситуации обрел в их глазах глубину библейской коллизии. Негр! Дом у Розиных
был до этого "чист": даже грузины не переступали порога - и вдруг такое!
Самба Баба! Хуже: он жил в Париже, а родился в Заире! Самбу с воплями
погнали из дому, и, прежде, чем броситься к аптечке с каплями, распахнули
окна выветривать заирский дух. Но Алла, окинув спокойным взглядом
разбросанное по дорогим диванам и креслам родное семейство, дернула плечами
и произнесла немыслимое: никого, дескать, из вас не люблю, и все пропади
пропадом - ваши деньги, обычаи и наживной Бог!
Наутро Аркадий метнулся в милицию раздавать взятки, чтобы выселить
Самбу из города. Отказали, сослались на Москву: центральное распределение.
Тогда розинские зятья подкараулили заирца, детально избили и пригрозили, что
прирежут, как африканского пса, если тот не смотает своих черных удочек.
Самба смотал, и, хотя все в городе судачили о розинском позоре, Аркадий с
женой благодарили Бога за то, что все утряслось. Алла вернулась к учебе,
снова стала брать уроки музыки, а Аркадий хлопотал над планом выдачи ее
замуж в России, ибо в Грузии никто кроме охотников за его имуществом на нее
уже не позарился бы. Сама она, увы, о замужестве по-прежнему не хотела и
слышать. Не интересовали ее и участившиеся приглашения на свидания,
поступавшие от любителей легкой любовной наживы. Свою благодарность Богу за
наступление покоя Аркадий выражал в пожертвованиях синагоге.
И вдруг - снова беда! Снова прислали негров, и из того же Заира! Алла
точно с цепи сорвалась: переходила из одних черных рук в другие. На виду у
всего города, на посмешище всей общины! Аркадий тайно встретился с неграми,
рассчитывая подкупить их и заставить отказаться от Аллиных притязаний. Те
его не поняли: как же так, - конец 20-го столетия, беспроволочные телефоны,
полеты на Луну, родина победившего социализма - и такая косность!


12. Нельзя спрашивать что такое любовь


И тогда на помощь пришел Роберт. Мать его занималась знахарством,
понатаскав в этом и сына. Кроме того, в тюрьме, куда он угодил за растление
малолетних, Роберт сдружился с ассирийцем Шахбазовым, который писал стихи о
черной магии и поведал ему об искусстве управления чужими душами. Этого
Шахбазова я помнил со студенческих лет: он был полоумным рифмоплетом и
рассказывал всем, будто в одной ассирийской рукописи, которую переводил в
куплетах на русский, сказано, что каждая душа, узнав о назначении
воплотиться в человека, глубоко об этом горюет и молит Бога не посылать ее в
человеческую плоть, - место плача, скорби и боли, но Господь, дескать,
неумолим: на то Он и Господь. Поэтому, уверял Шахбазов, человек рождается
против своего желания, живет против желания, умирает против желания, а душа
возвращается вверх и трепещет в ожидании Страшного суда. Поскольку же душа
любого человека пребывает нехотя, с нею легко войти в заговор, твердил