"Искандер Гилязов. Легион 'Идель-Урал' " - читать интересную книгу автора

пленных вообще не желает говорить на эту тему из чувства страха и
неопределенности, хотя и отметил, что некоторые из пленных высказались
недружески по отношению к русским. По наблюдениям А. Темира, и в самих
лагерях военнопленных сложилась недружественная и напряженная атмосфера,
которая приводила даже к дракам на национальной почве. При этом как будто
русские военнопленные пренебрежительно относились к представителям других
национальностей, называя их "нацменами и предателями" и заявляли, что немцы
их повесят. Поэтому некоторые из пленных предпочитали скрывать свою
национальную принадлежность и при составлении списков называли себя
русскими. Из всего сказанного А. Темир делал вывод, что "вражда между
русскими и тюрко-татарами в Поволжье является вечным законом жизни".
3. Отношение к земельным вопросам и экономическое положение. В данном
вопросе А. Темир отмечал общую негативную оценку колхозной системы, которая
привела к слому привычного уклада жизни, обнищанию и бесправию основной
массы сельского населения.
4. Отношение к большевизму. В рапорте подчеркивается, что "большинство
относится к большевизму отрицательно, а многие даже выражают свою ненависть
к нему".
5. Религиозный вопрос. Отмечалось, что молодое поколение тюрко-татар
уже успело отдалиться от религии и не соблюдает всех религиозных обычаев. Но
все военнопленные заявляли во время бесед, что их родители очень религиозны.
Так что, по мнению А. Темира, религиозная традиция продолжает жить в народе.
Кроме указанных моментов в рапорте обращалось внимание и на внешний вид
военнопленных. По наблюдениям автора, в основной массе это были молодые и
трудоспособные люди 1915-1922 гг. рождения. Уровень их образования довольно
низок, только 3-4 человека имели высшее образование, но практически все
умели читать и писать. Многие отмечали, что они добровольно сдались в плен.
А. Темир выражал мнение, что "их легко можно будет привлечь к борьбе за их
собственное национальное дело и тем самым противопоставить московскому
большевизму".
В заключение автор рапорта привел пожелания военнопленных быть
отделенными от русских, получить работу, а также лучшее обеспечение, одежду
и пропитание.
Примерно в том же направлении велись беседы с военнопленными и в других
лагерях на территории Восточной Пруссии, в которых побывал А. Темир:
6-7 сентября 1941 г. - лагерь Торн (шталаг 312, 35 татар и башкир, 10
чувашей, 5 марийцев);
10 сентября - лагерь Просткен (офлаг 56, 76 татар и башкир, 3 чуваша, 6
удмуртов);
12-16 сентября - лагерь Сувалки (офлаг 68, 637 татар и башкир, 8
чувашей, 6 марийцев, 25 удмуртов, 4 мордвина);
18-19 сентября - лагерь Ширвиндт (офлаг 60, 700 татар и башкир, 115
чувашей, 16 марийцев, 32 удмурта, 27 мордвы);
21 сентября - лагерь Матцикен (шталаг 331, 37 татар и башкир,
7 чувашей, 1 мариец, 2 удмуртов, 3 мордвина);
22 сентября - лагерь Погеген (302 татар и башкир, около 100 чувашей и
представителей финно-угорских народов).
С 10 октября по 31 ноября А. Темир посещал лагеря на территории
Западной Украины: Львов (шталаг 328), Ярослав (шталаг 327 А и 327 Д),
Кохановка, Деба, Замощь (офлаг 325), в которых находилось 797 татар и