"Искандер Гилязов. Легион 'Идель-Урал' " - читать интересную книгу автора

эмигрантским организациям в этой стране[45]. Но Министерство финансов,
скорее всего, имело свои соображения. Во всяком случае, Общество поддержки
российско-мусульманских студентов в архивных материалах больше не
упоминается.
Однако А. Идриси на этом не успокоился. К концу того же 1924 г. он
заручился поддержкой турецкого, афганского, персидского и египетского
посольств и 27 декабря создал под своим председательством еще одно
общество - Мусульманское объединение почтения к Аллаху (немецкое название -
"Verein fГjr islamische Gottesverehrung"; арабское - "Хайат Ша'аир
Исламия"). В руководство данного общества вошли следующие лица: А. Идриси,
Зеки Кирам, Осман Токумбет, М. Хасан, Хашем, Й. Баракат (о происхождении и
деятельности некоторых из них данных пока не обнаружено).
С 1922 г. в Берлине под руководством профессора Абдул-Джаббара Хайри из
Стамбула было создано Исламское объединение Берлина ("Islamische Gemeinde zu
Berlin"; "Эль-Джама'ат-уль Исламие фи Берлин", ИОБ). Торжественно объявлено
было об этом и в вюнсдорфской мечети. Очень скоро в объединении наметились
противоречия, прежде всего по вопросу о строительстве новой мечети в Берлине
и о контроле над ее деятельностью. Представители секты "Ахмадия Анджуман
Исха'ат-и Ислами" выступили в данном случае инициаторами конфликта. Стали
распускаться слухи, что профессор Хайри в 1918 г. побывал в России, где его
тепло принимал Ленин. Затем он будто бы с крупной суммой денег вернулся в
Германию[46]. В то время представители мусульманской общины Германии активно
обсуждали возможности строительства мечети в Берлине. Имелось два проекта ее
возведения: один предполагал район вокзала Витцлебен, другой - площади
Фербеллинер-платц. По первому проекту, который защищался представителями
секты Ахмадия, строительство даже было начато в 1923 г., но затем
приостановлено и вообще свернуто вследствие финансовых трудностей. Второй же
проект оказался более удачным: 9 октября 1924 г. в берлинском районе
Вильмерсдорф на улице Бриннерштрассе был торжественно заложен первый камень
новой мечети, сооружавшейся по проекту архитектора Херрманна. Строительство
это продолжалось довольно быстро, и здание, напоминавшее по архитектуре
знаменитый Тадж-Махал, уже было освящено 26 апреля 1925 г., хотя регулярное
богослужение началось только год-два спустя.
Тогда же окончательно решилась и судьба все еще существовавшей
вюнсдорфской мечети. Свою роль в распространении и развитии ислама в
Германии она, безусловно, сыграла. Как писал упоминавшийся выше
Халид-Альберт Зайлер-Хан: "Можно сказать, что тогда почти все мусульмане
Берлина и многочисленные мусульманские гости из других частей Германии
тянулись в Вюнсдорф, чтобы исполнить свои религиозные потребности и
обязанности"[47]. Уже после возведения новой берлинской мечети, 2 июля 1925
г., в честь праздника Курбан-байрам одновременно два мусульманских
общества - Мусульманское объединение почтения к Аллаху Алимджана Идриси и
Исламское объединение Берлина Абдул-Джаббара Хайри - обратились в
Министерство иностранных дел с просьбой о передаче именно в их ведение
вюнсдорфской мечети, что, на мой взгляд, является наглядным примером
отсутствия взаимопонимания в мусульманских кругах Германии того времени[48].
МИД даже оказалось в затруднении: кого поддержать, и обратилось к
мусульманским посольствам с соответствующим запросом. Вероятно, авторитет А.
Идриси в дипломатических кругах был достаточно высок, и они высказались
именно за него. После этого МВД официально просил местные власти Вюнсдорфа