"Дмитрий Гаврилов. Дар Седовласа" - читать интересную книгу автора

кургана, может, ни в одном из них и не лежит. Кто говорит, схоронили Вещего
на Щоковице. Дескать, змея князя защекотала*. А иные брешут - помер он на
Ладоге, ну, ильменские-то словены свезли тело на Волотово поле - там и
курган имеется.
(* Щековица - один из холмов, на которых стоит Киев, названная в честь
брата Кия - Щеко, щекотать - искусать)
- Мужики! Хватит о грустном? Было, да прошло... А вот, говорят, в
дремучих лесах, что к востоку, у жупана вятичей, Владуха, есть дочка-краса.
Тоже Ольгою зовут, - раздался чей-то голос.
- Русы в лесах у ванов*? Не может того быть! - отрезал Якун.
(* ваны - боги у древних германцев, противники небесных богов - асов,
отождествляются рядом исследователей с вятичами, в средневековом источнике
"Круге Земном" Ванахейм - страна Ванов - расположена по берегам Дона)
- Плевать. Когда мы с Красным Солнышком на них ходили, - продолжал
боярин, не чтящий прежних богов - еще девчонка..., а уж тогда князю
приглянулась. Сейчас, должно быть, расцвела девица?
- О бабах, так о бабах! - кивнул Асмунд, клюнул носом, еще... и
погрузился по щеки в капустную горку, сооруженную на блюде умелым поваром.
- Старый хрыч! А все туда же! - буркнул викинг, ломая толстое крылышко
надвое.
- Хватит врать-то! Нет никаких вятичей с тех пор, как там Муромец
побывал. Вышиб он мозги ихнему жупану* - они и разбежались, - бросил кто-то
из богатырей, - Мимо проклятого Соловья не было ни пешему проходу, ни
конному проезду, ни зверю прорыску.
(* жупан - титул предводителя племени вятичей, распространен у западных
славян, например у чехов, вятичи летописные сами пришли "из ляхов")
Он бы еще долго расписывал дерзости диких вятичей, но его оборвали.
- Это еще бабка на двое сказала! Чего тогда Бермята спешно в дорогу
собирался? Не успел на севере Новгород усмирить - так снова на восток
пошел, - возразил, пыхтя и сопя, грузный Претич.
- Чужой Удаче* завидуешь, воевода?
(* Удача - одна из Сил Судьбы. "Как характеристика конкретного
человека, Удача - это то, что ему дано. И если говорить о язычестве, то
Удача - это то, что дано богами. Таким образом, если говорить о нордической
Традиции в целом, Удача - это некая сила, определяющая жизнь человека, его
успех и неуспех, его счастье и несчастье. На Северо-Западе Европы Удача
мыслилась основным достоянием человека - князь, обладавший обширными
землями, золотом и большой дружиной, но - плохой Удачей, не стоил ничего
перед простым воином, чья Удача была хороша").
- Мне тоже, поди, славы не занимать! А на востоке в бою ее не сыскать!
Это вам не каганы с кагановичами... - на него испуганно глянули.
Затем стали коситься на Красно Солнышко, поскольку и самого князя
зачастую звали великим каганом. Воевода не заметил промаха, а Владимир вел
беседу с дядюшкой и, скорее всего, тоже пропустил несуразицу.
- Это вам не ляхи да угры, - продолжал Претич, поучая молодежь, - То
свои, единокровные, единоверные. И смирить их не просто будет. Можно помыть
ноги в Мраморном море, только рыб жалко... Можно поставить столб Перуну
посреди Царьграда... Иль забить им, ромеям, чтоб не вылазели, врата крест на
крест. Но сколь не ходи в дремучие леса вятичей - не сыскать там славы, а
только смертушку.