"Пьер Гассенди. Сочинения т.2 " - читать интересную книгу автора

полагали, что всецело ее постигли, то я счел нужным попытаться, насколько
это в моих силах, притупить острие этого великого легковерия, намереваясь
попробовать, не удастся ли мне к тому же немного сбить чванную спесь с
аристотеликов. Прямо удивительно, с какой надменностью они провозглашают и
как высокомерно распродают в розницу эти свои догматы, истинностью которых
они кичатся настолько, что все им противоречащее громко порочат, так, как
если бы это расходилось с самой истиной! Вот почему, хотя я и знал
прекрасно, что возбужу

12

ненависть многих, я все же не должен был, однако, из-за этого медлить,
ибо так поступать побуждало меня исключительно стремление к истине, для
раскрытия которой предвзятое мнение указанных философов служит, как я
чувствовал, столь большим препятствием.

Поэтому, что бы обо мне ни говорили, как бы обо мне ни судили, я буду
слушаться лишь своей собственной совести. Да будет мне позволено повторить
то, что сказал в сходном случае Цицерон: Если я примкнул именно к этой
философской школе из какого-то чванства или из страсти к соревнованию, то я
считаю достойными проклятия не только свою глупость, но и свое поведение и
характер 14. Цицерон клялся Юпитером и домашними богами-я же поклялся
Истинным богом и святым Евангелием страстно стремиться к открытию истины и
говорить лишь то, что я думаю. Могу ли я не желать страстно найти истину,
если я радуюсь каждый раз, когда мне удается найти хоть что-нибудь похожее
на нее? Но если ложь так хитро принимает личину истины, что (по
свидетельству самого Аристотеля) во многих случаях она кажется более
правдоподобной, чем истина 15, то кто может порицать меня за то, что я не
усваиваю себе тут же любое мнение, не следую ему слепо и, наконец, всячески
взвешиваю, не окажется ли противоположиое мнение ближе к истине? В самом
деле насколько прекрасно считать истину судьей (так продолжает Аристотель),
настолько же постыдно принимать ложь за истину. И как легко может случиться
последнее, если не принимать более серьезных мер предосторожности и
ограничиваться лишь всевозможными оговорками! Однако, как бы ни обстояло
дело: защищаю ли я что-либо догматически или исследую что-либо на манер
скептиков, выдвигаю ли я что-либо истинное или заявляю что-либо
правдоподобное -' ибо я далек от намерения защищать когда-либо ложь, - я
всегда предоставляю себя и все свои взгляды на суд единой святой,
католической, апостольской, римской церкви, сыном которой я являюсь и за
которую готов пролить свою кровь до последней капли. Я, безусловно, считаю,
что .вое написанное мной должно пройти ее цензуру, и если бы она чего-нибудь
не одобрила

13

-∙ надеюсь, что этого не будет, - то я первый бы это проклял. Об одном
лишь я хотел бы просить: если кого-нибудь будут очень раздражать достаточно
вольные заглавия, которыми я снабжаю свои упражнения, пусть он несколько
более внимательно 'отнесется к моей манере изложения. Если он этого не
сделает, то зачем мне тогда стараться писать так, как это понравилось бы