"Пьер Гассенди. Сочинения т.1 " - читать интересную книгу автора

Во-вторых, надо учитывать, что атомистические воззрения в значительной
мере соответствовали основному направлению развития тогдашней физической
науки - воззрения Ньютона сложились под влиянием греческой атомистики (с
идеями которой великий ученый ознакомился отчасти через Гассенди).

В-третьих, увлечение Гассенди атомистическими теориями древних
философов было прямо связано с

1 Куно Фишер. История новой философии, том первый, СПб., 1906, стр.
401.

14

острой полемикой по поводу философских воззрении: Эпикура в конце XVI -
начале XVII в. Мы имеем в виду, с одной стороны, различные проявления
типично средневекового отрицательного отношения к Эпикуру - издание разными
авторами памфлетов против эпикуреизма. В 1553 г. епископ Пьер дю Вали
опубликовал работу против "атомистов-эпикурейцев". В 1556 г.
философ-платоник Жан де Невиль жаловался в сочинении, направленном против
"эпикурейцев и атеистов", на появление множества последователей Эпикура.
Платоник Гильом Дезатель около 1555 г. издал перевод отдельных одиозно
подобранных мест поэмы Лукреция, назвав. при этом всех эпикурейцев свиньями,
а Франсуа .де ла. Ну в 1587 г. говорил в своей работе об опасности
эпикуреизма для государства, церкви и даже для армии.

С другой стороны, мы имеем в виду появление большого числа работ,
положительно оценивавших учение Эпикура.

В Голландии филолог-гуманист Эриций Путанеус издал в 1609 г. "Некоторые
изречения Эпикура", предприняв попытку реабилитировать великого греческого
мыслителя. Атомистические идеи пропагандировали голландец Горелус
(1592-1620), немецкий ученый Зеннерт (1572-1637).

В Италии в 1643 г. была издана книга Клода Бернгара "О философии
перипатетиков", защищавшая атомистику. В 1646 г. Магненус (Жан Маньен),
профессор университета в Павии, напечатал книгу "Возрожденный Демокрит", а в
1647 г. Джованни Нарди издал поэму Лукреция с приложением комментария,
реабилитирующего эпикуреизм и атомистику.

В Англии и во Франции также одна за другой выходили в свет, несмотря на
препятствия, чинимые теологами, работы, реабилитировавшие моральный облик и
философское учение Эпикура. Френсис Бэкон в работе "О мудрости древних" (в
главе о Купидоне) восхвалял атомистику Демокрита. В 1600 г. в Париже вышла
книга Николя Хилла, носившая заглавие "Эпикурейская, демокритовская,
теофрастовская философия". В 1621 г. вышла в свет в Женеве работа Бассона
"Естественная" философия против Аристотеля", в которой учению сред-

15