"Р.Р.Гарифуллин. Психология политического блефа" - читать интересную книгу автора

Особо следует отметить то, как блефуют (угрозами, обещаниями) политики
перед предпринимателями, чтобы последние вкладывали в них деньги.


2.5.16. БЛЕФ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ МИФЫ

Наиболее традиционные политические мифы:
1. Миф о великом вожде.
2. Миф о мудрой политике.
3. Миф об ожидании перемен.
Люди сами придумывают себе мифы, создавая различные иллюзии и
установки. Возникает вопрос: от кого больше идут эти мифы? От народа или от
руководителей?
Самозаблуждение, иллюзии, создание мифов заложено в людях как защитная
реакция на трудности внешнего мира. В то же время сами политики, видя это,
трансформируют свои программы и выступления в средствах массовой информации.
Люди сами обманываться рады, и в этом им помогают политики, корректно блефуя
при общении с ними.
В народе назревают массовые подсознательные напряжения, которые
необходимо периодически разряжать. Такое разряжение организуется
искусственно, например, за счет поиска врагов народа (козлов отпущения),
вообще объектов, которые якобы являются причиной всех наших бед. Конечно,
это заблуждение. Таким образом, мифы назревают сначала в массах, и лишь
затем политики их выражают в концентрированной форме, добавляя к ним что-то
нечто, связанное с интересами политика.
Обычно мифы исчезают вместе с изменениями обстоятельств и течением
времени, а нередко и вместе с разочарованием в объекте почитания. Миф
устанавливает вымышленные причинные связи между реальными объектами,
порождает ложные объекты (например, героические образы заурядных
политических лиц), легенды о славном прошлом, соединяет действительность с
вымыслом, вносит вымышленное в политические отношения.


2.5.17. БЛЕФ И АППАРАТНЫЕ ИГРЫ

Эти игры обычно бывают связаны с кадровыми перестановками. Возникает
вопрос: блефуют ли в этом случае политические лидеры? Практика показывает,
что часто. Так например, скрытый политический лидер может, не согласуясь с
официальным лидером, ставить на ответственный пост своего человека. Такая
возможность может существовать в политической системе, где все совершается
только с согласия нескольких политических организаций, т. е. когда власть
официального лидера ограничена. В этом случае скрытый лидер может позвонить
к официальному, когда тот находится далеко от своего рабочего места
(например, на отдыхе) и сказать о своем предложении, которое якобы
согласовано политическими организациями. В свою очередь согласия он
добивается, блефуя. Первой политической организации он говорит, что вторая
дала согласие. А второй, - что первая. Таким образом, он вводит в
заблуждение обе организации (например, в прошлом Политбюро и ЦК КПСС).