"Вл.Гаков. Четыре путешествия на машине времени " - читать интересную книгу авторавремена именно "попы"! Английский писатель-фантаст Брайн Олдисс как-то
упомянул даже "целую компанию английских епископов XVII века" - их действительно было четверо или пятеро, этих высокопоставленных церковных сановников, отдавших дань фантазиям об иных мирах; двое интересуют нас в первую очередь. Один из них - это епископ Герефордский Фрэнсис Годвин (1562 - 1633), автор первого научно-фантастического романа о полете на Луну. Написанное в самом начале XVII века, сочинение Годвина "Человек на Луне" было опубликовано под псевдонимом "Доминго Гонсалес" посмертно, в 1638 году. Называя Фрэнсиса Годвина автором первого научно-фантастического романа о полете на Луну, мы не погрешим против истины. Да, герои Лукиана побывали там еще во II веке вашей эры, и в более поздние времена у Годвина хватает конкурентов в праве на приоритет. Но то была игра стихии, или помощь духов, или колесница богов, - заслуга епископа из Герефорда в том, что он, по словам известного исследователя Роберта Филмуса, "обосновал свой полет с точки зрения научных или квазинаучных принципов, какими бы примитивными ни были сами эти принципы". Автор и одновременно герой романа Доминго Гонсалес выдрессировал стаю диких лебедей так, что они могли переносить по воздуху корзину с полезным грузом. Случайно этот причудливый "механизм" (сложная конструкция из деревянных рам, канатов и живых "винтиков", а внизу деревянная доска, напоминающая знакомое каждому горнолыжнику сиденье от бугельного подъемника) забрасывает героя на Луну. Автор объясняет, что дикие лебеди в это время мигрируют на Луну... Почему бы и нет: во времена оные южные страны казались читателям местом не менее загадочным! определенном расстоянии от Земли Гонсалес вдруг ощущает... потерю веса (начало XVII века!), а также заключает, что многие из звезд "кажутся гораздо более далекими, чем наблюдателю с Земли"... Далее развертывается вполне традиционный сатирический сюжет (писатель в основном издевается над приметами современного ему мира), но для решения вопроса о приоритете перечисленного достаточно. Титул одного из пионеров "воображаемой космонавтики" епископ Герефордский Годвин заслужил по праву. Однако мало кто знает, что тем же годом - 1638 - датировано сочинение соотечественника и коллеги Годвина. Трактат "Открытие нового мира на Луне" Джона Уилкинса, епископа Честерского. Джон Уилкинс (1614 - 1672) по праву может быть назван "английским Ломоносовым". Известный философ и политик, лингвист и математик, удивительным образом совмещающий эти свои ипостаси с теологией, Уилкинс был бессменным ректором знаменитого колледжа в Оксфорде и одним из основателей в 1662 году академии наук в Англии - Лондонского королевского общества. О смелых прогностических догадках высокоученого епископа уже говорилось в предыдущей главе; сейчас нам интереснее другое: Уилкинсу принадлежит "патент" на изобретение... целого литературного жанра - научно-популярного! Это не оговорка, сочинение епископа из Честера действительно представляет собой популярное изложение идей автора для широкого круга читателей (насколько он вообще мог быть тогда широк, в первые десятилетия XVII века). К третьему изданию, вышедшему в 1640 году, добавлены общие рассуждения о возможностях полета на Луну. В них Уилкинс высказывает взгляды поистине революционные (инквизиция отправляла на костер и за меньшие |
|
|