"Вл.Гаков. Четыре путешествия на машине времени " - читать интересную книгу автора

времена именно "попы"! Английский писатель-фантаст Брайн Олдисс как-то
упомянул даже "целую компанию английских епископов XVII века" - их
действительно было четверо или пятеро, этих высокопоставленных церковных
сановников, отдавших дань фантазиям об иных мирах; двое интересуют нас в
первую очередь.
Один из них - это епископ Герефордский Фрэнсис Годвин (1562 - 1633),
автор первого научно-фантастического романа о полете на Луну. Написанное в
самом начале XVII века, сочинение Годвина "Человек на Луне" было
опубликовано под псевдонимом "Доминго Гонсалес" посмертно, в 1638 году.
Называя Фрэнсиса Годвина автором первого научно-фантастического романа
о полете на Луну, мы не погрешим против истины.
Да, герои Лукиана побывали там еще во II веке вашей эры, и в более
поздние времена у Годвина хватает конкурентов в праве на приоритет. Но то
была игра стихии, или помощь духов, или колесница богов, - заслуга епископа
из Герефорда в том, что он, по словам известного исследователя Роберта
Филмуса, "обосновал свой полет с точки зрения научных или квазинаучных
принципов, какими бы примитивными ни были сами эти принципы".
Автор и одновременно герой романа Доминго Гонсалес выдрессировал стаю
диких лебедей так, что они могли переносить по воздуху корзину с полезным
грузом. Случайно этот причудливый "механизм" (сложная конструкция из
деревянных рам, канатов и живых "винтиков", а внизу деревянная доска,
напоминающая знакомое каждому горнолыжнику сиденье от бугельного подъемника)
забрасывает героя на Луну. Автор объясняет, что дикие лебеди в это время
мигрируют на Луну... Почему бы и нет: во времена оные южные страны казались
читателям местом не менее загадочным!
Но вот следуют откровения, которые делают честь интуиции Годвина. На
определенном расстоянии от Земли Гонсалес вдруг ощущает... потерю веса
(начало XVII века!), а также заключает, что многие из звезд "кажутся гораздо
более далекими, чем наблюдателю с Земли"... Далее развертывается вполне
традиционный сатирический сюжет (писатель в основном издевается над
приметами современного ему мира), но для решения вопроса о приоритете
перечисленного достаточно. Титул одного из пионеров "воображаемой
космонавтики" епископ Герефордский Годвин заслужил по праву.
Однако мало кто знает, что тем же годом - 1638 - датировано сочинение
соотечественника и коллеги Годвина. Трактат "Открытие нового мира на Луне"
Джона Уилкинса, епископа Честерского.
Джон Уилкинс (1614 - 1672) по праву может быть назван "английским
Ломоносовым". Известный философ и политик, лингвист и математик,
удивительным образом совмещающий эти свои ипостаси с теологией, Уилкинс был
бессменным ректором знаменитого колледжа в Оксфорде и одним из основателей в
1662 году академии наук в Англии - Лондонского королевского общества. О
смелых прогностических догадках высокоученого епископа уже говорилось в
предыдущей главе; сейчас нам интереснее другое: Уилкинсу принадлежит
"патент" на изобретение... целого литературного жанра - научно-популярного!
Это не оговорка, сочинение епископа из Честера действительно
представляет собой популярное изложение идей автора для широкого круга
читателей (насколько он вообще мог быть тогда широк, в первые десятилетия
XVII века). К третьему изданию, вышедшему в 1640 году, добавлены общие
рассуждения о возможностях полета на Луну. В них Уилкинс высказывает взгляды
поистине революционные (инквизиция отправляла на костер и за меньшие