"Сергей Гагонин, Александр Гагонин. Психотехника рукопашной схватки" - читать интересную книгу автора

класса. Бег с вооружением уступал в популярности бегу без него, а метание
копья - метанию диска. Борьба, же, кулачный бой и, тем более, панкратион как
средства для достижения победы в бою были бы возможны только при постановке
перипетии из драки кентавров с лапифами в сатировой драме.
Существуют и многочисленные свидетельства о различиях в физической
подготовке воина и атлета. Вот как рассуждает Сократ о подготовке стража в
"Государстве" (404а):
"- А как насчет их питания? Ведь эти люди - участники величайшего
состязания. Разве не так?
- Да, так.
- Не подойдут ли для них условия жизни атлетов?
- Возможно.
- Но ведь это ведет к сонливости и опасно для здоровья. Разве ты не
наблюдаешь, что эти атлеты спят всю жизнь и, чуть только нарушат
предписанный им режим, сейчас же начинают очень сильно хворать?
- Да, я это наблюдаю.
- Военные атлеты нуждаются в более совершенной подготовке: им
необходимо иметь чутье, как у собаки, отличаться крайне острым зрением и
слухом и обладать таким здоровьем, чтобы в походах оно не пошатнулось от
перемены воды, разного рода пищи, от зноя и ненастья".
Римляне, создавшие самую сильную армию древности, рассматривали
атлетику как занятие, недостойное свободного гражданина, а слово "гладиатор"
- как ругательство. И наоборот, галлы - племена, населявшие современные
Францию, Бельгию, Швейцарию и Британию; рослые, физически здоровые галлы с
их вечными рыцарством и турнирами, с их любовью к стихам и дракам; так же
как и греки объединенные единым языком и религией галлы, с общим населением
в несколько миллионов человек способные выставить полумиллионное ополчение,
причем отдельные их племена выставляли по сто тысяч воинов, - этих самых
галлов за девять лет полностью подчинили и замирили девять легионов Цезаря
общей численностью до пятидесяти тысяч человек, большею частью набранных из
крестьян и городской черни, которые никогда в жизни не занимались атлетикой.
Для истории единоборств небезынтересно описание Т. Моммзеном (История Рима,
т. 3, с. 158) галльских наемников : "Это были типичные ландскнехты,
деморализованные и тупо равнодушные к чужой и собственной жизни; об этом
свидетельствуют, как не анекдотична их форма, рассказы о кельтском обычае
устраивать шутливые состязания на рапирах во время званых обедов, а при
случае- драться и всерьез, а также о существовавшем там обыкновении,
оставляющем позади даже римские гладиаторские бои,- продавать себя на убой
за известную денежную сумму или за несколько бочек вина и добровольно
принимать смертельный удар на глазах у всей толпы, растянувшись на щите".
"Когда Зевс и бессмертные делили землю,
Тогда Родос не виднелся в пучине,
Тогда остров таился в соленой глубине.
И как меж делившими не было Солнца,
То остался бездольным на земле
Чистейший бог.
Для напомнившего хотел Зевс перебросить жребий,
Но тот сдержал:
"Видел я,- сказал он,- сквозь седое море
Землю, вздымающуюся из низин,