"Евгений Дзукуевич Габуния. Ангел пустыни (Повесть) " - читать интересную книгу автора

- Если очень попросите, может, и разрешим, чего ради искусства не
сделаешь, - в тон ей отвечал Голубев. - Однако этого художника надо еще
разыскать. Имени своего он ведь не оставил.
- Это уже ваше дело - искать. Кто ищет, тот всегда найдет. Не так ли?
- Совершенно с вами согласен, уважаемая Ольга Александровна, а сейчас
с нетерпением жду рассказа о вашем поиске этого ангела с крылышками.
- Что и говорить, задумано, да и выполнено, остроумно. Однако
таможенники не зря, видно, свой хлеб едят. О МУРе я уж не говорю, - лукаво
улыбнулась она. - Итак, начнем по порядку. Доска, и вы тоже обратили на
это внимание, слишком легкая для современной иконы. Старые доски - они
ведь высыхают. Во-вторых, тыльная сторона обработана не рубанком, а
стамеской. Рубанков-то раньше не было. Это вы, надеюсь, знаете. В-третьих,
шпоны. Они двусторонние, врезные. На более поздних иконах шпоны
вставляются по краям на полях. И, обратите внимание, несмотря на шпоны,
доска успела изрядно выгнуться. Наконец, левкас*. Мы осторожненько так
ковырнули его сбоку, не дай бог ошибиться, неприятностей не оберешься.
Ведь икона иностранцу принадлежит, впрочем, теперь уже можно сказать -
принадлежала, - поправилась Евстратова. - Двойной левкас оказывается, как
слоеный пирог. Остальное - дело техники. Удалили специальным раствором
масляную запись - и пожалуйста... - Ольга Александровна посмотрела на
икону так, будто не древний живописец, а она сама была ее автором.
Темпера. Иоанн Предтеча, или Иоанн Креститель, он же - Ангел пустыни.
Шестнадцатый век.
_______________
* Л е в к а с - грунтовка, изготовлявшаяся из мела и рыбьего
клея.

У Голубева не было оснований не верить эксперту, но он все-таки
недоверчиво спросил:
- Но ведь на новой записи были кракелюры. Неужели и их можно
подделать?
- Запросто! Сначала нагрели доску с новой записью, потом охладили -
вот вам и кракелюры. Только не те, что естественным путем получаются. А в
общем, честно скажу, нелегкая была экспертиза. Сработано умело, ничего не
скажешь. Вот посмотрите... - Евстратова полистала старую истрепанную книгу
в красном сафьяновом переплете и передала ее майору.
Он перевернул лист тонкой бумаги, вроде папиросной, и увидел рисунок,
в точности повторяющий изображение на иконе. "Иоанн Предтеча, или Ангел
пустыни, - прочитал Голубев, - изображен в виде крылатого ангела,
предвестника Мессии, согласно пророческим о нем словам: "Ибо он тот, о
котором написано: "Се, я посылаю ангела моего пред лицем твоим, который
приготовит путь твой пред тобою". В левой руке у Предтечи - чаша, в ней
спаситель-младенец, на которого Предтеча указывает правой рукой, как бы
говоря: "Се ангел божий, который берет на себя грехи мира..." Изображение
Предтечи с крыльями принадлежало исключительно византийской, а
впоследствии и русской иконографии".
- Ангел пустыни... - задумчиво произнес Голубев. - Красиво звучит, но
не понятно. Почему так назвали Иоанна Предтечу? И вообще - в чем тут суть?
Я, признаться, не очень силен в библейских сказаниях. Просветите, ради
бога.