"Мариус Габриэль. Первородный грех. Книга первая " - читать интересную книгу автора

квадратных метров, создавая искусственный ландшафт по ее собственному
проекту. Тысячи деревьев были привезены и высажены под ее непосредственным
руководством: оливковые аллеи, целые сады миндаля, персиков и абрикосов,
лимонные и апельсиновые рощи.
Она лично следила, как разбивались лужайки, цветники, клумбы,
воздвигались декоративные горки, запускались фонтаны, сооружались перголы* и
дорожки. Она создала здесь тот самый каталонский сад, о котором так мечтала
вдали от родины.
______________
* Увитый зеленью коридор из легких решеток на столбах или арках.

Но теперь Мерседес казалось, что над всем этим пронесся циклон, оставив
после себя лишь голую пустыню.
"Иден, - в смятении думала она, чувствуя, как стонет ее душа, как
разрывается сердце. - Иден, дитя мое. Что мы с тобой сделали!"


Глава первая
ПЛЯСКА СМЕРТИ

Июль, 1909

Сан-Люк, Каталония, Испания

Большую часть монахинь уже вывезли. Пако Массагуэр, местный
землевладелец, прислал для этой цели несколько повозок. И, хотя двое его
людей были жестоко избиты, перепуганным до смерти сестрам монастыря Сан-Люк
все же позволили уехать.
Когда они проезжали по улице, обезумевшая толпа голодранцев стала
швырять в них дерьмом, понося на чем свет стоит. Иногда вместе с дерьмом в
несчастных летели камни.
Мать Хосе, игуменья монастыря, отказалась покинуть святую обитель и с
четырьмя наиболее преданными монахинями укрылась в часовне Богоматери.
Вопреки мрачным предупреждениям Массагуэра о том, что их могут
изнасиловать и убить, мятежники монахинь не тронули. Пять или шесть юнцов,
совсем еще мальчишек, схватив дымящуюся головню, принялись было гоняться за
сестрой Долорес, но, когда старая женщина упала и истерически завопила, они
сжалились над ней.
- Успокойся, - сказал один из них, помогая монахине подняться на
ноги, - это ведь не конец света. Это начало новой жизни. Ступай спрячься
где-нибудь.
Без сомнения, Сан-Люк был богатым монастырем, но распоясавшаяся толпа
растащила все, что представляло хоть какую-то ценность. Бунтовщики сначала
грабили, потом богохульствовали и, наконец, бессмысленно рушили все, что
подворачивалось им под руку. Они устроили костер из молитвенников, сундуков,
жестких тюфяков и еще более жестких скамеек и прочих атрибутов скудной
монастырской жизни.
Мать Хосе молится, чтобы огонь не добрался до деревянной крыши
построенного в тринадцатом веке монастыря.
Она возносит Богу молитвы, не в силах поверить в происходящее.