"Фукидид. История " - читать интересную книгу автора

82. Впрочем, я вовсе не предлагаю закрывать глаза на ущерб нашим
союзникам от афинян и отказаться от изобличения злых замыслов наших
противников. Я советую только пока не браться за оружие, а сначала отправить
послов с жалобами, не угрожая открыто войной, но и не проявляя готовности
пойти на уступки. А тем временем самим нам следует готовиться к войне,
привлекая союзниками как эллинов, так и варваров, чтобы получить
откуда-нибудь помощь кораблями или деньгами. Ведь людям в нашем положении,
стоящим перед такой угрозой со стороны афинян, нельзя поставить в упрек, что
они принимают помощь не только от эллинов, но и от варваров. А тем временем
и мы успеем закончить наши военные приготовления. (2) И вот, если афиняне
хоть в чем-нибудь уступят нашим послам - тем лучше. Если же нет, то года
через два-три мы будем лучше подготовлены, чтобы в случае необходимости
самим напасть на них. (3) Поэтому, когда они убедятся, что мы уже начали
приготовления и наши слова не расходятся с делом, тогда они, пожалуй, скорее
пойдут на уступки и примут правильное решение, пока их земля еще не
опустошена и добро не погибло. (4) Считайте их землю только залогом, тем
более ценным, чем лучше она обработана. Землю их нам нужно как можно дольше
щадить, чтобы не вынудить афинян сопротивляться с мужеством отчаяния. (5)
Действительно, если мы, не подготовившись к войне, только вняв жалобам
союзников, опустошим Аттику, то смотрите, как бы нам не причинить этим
Пелопоннесу еще больше позора и невзгод. (6) Ведь жалобы отдельных городов и
частных лиц можно уладить, но если ради частных интересов1 вспыхнет всеобщая
война, исход которой нельзя предвидеть, то ее нелегко будет завершить с
почетом.
83. Итак, пусть не сочтут трусостью, если такое множество городов не
пожелает тотчас напасть на один-единственный город. (2) В самом деле, и у
афинян не меньше нашего союзников, притом таких, которые платят им подать.
Вообще говоря, ведь успех в войне зависит не от оружия, а от денежных
средств, при которых оружие только и приносит пользу, тем более - в войне
материковых жителей с островитянами. (3) Итак, давайте позаботимся сперва о
деньгах и не дадим опрометчиво вовлечь себя в войну речами союзников. На нас
ведь в значительной степени падает ответственность за тот или иной исход
войны, и поэтому следует все это заранее и спокойно обсудить.
84. И пусть вас не смущают упреки в медлительности и нерешительности.
Ведь взявшись поспешно за оружие, вам из-за плохой подготовки к войне
придется воевать дольше. Наш город к тому же всегда был свободным и
высокочтимым городом, и эта наша медлительность и осторожность, в сущности,
есть только сознательная благоразумная политика. (2) Именно поэтому мы одни
только и не кичимся успехами, а в беде не так легко, кaк другие, унываем. Мы
не поддадимся на льстивые соблазны и не позволим против убеждения вовлечь
себя в опасные авантюры. И если за это нас станут донимать упреками1, то и
досада не побудит нас к уступчивости. (3) Привычка к строгой дисциплине
делает нас храбрыми воинами и мудрыми в совете. Храбрыми - потому что
чувство чести у нас теснее всего связано с дисциплиной, а с чувством чести
сочетается мужество. Мудрые же в совете мы оттого, что не так воспитаны,
чтобы в своей умственной изощренности презирать законы2, и слишком приучены
к суровой дисциплине, чтобы не повиноваться им. Мы воспитаны так, что не
очень-то разбираемся в предметах бесполезных, например, не умеем в красивых
речах критиковать военные приготовления и планы врагов, вместо того чтобы
опровергнуть их делом, когда это понадобится. Напротив, мы считаем, что