"Эрих Фромм. Марксова концепция человека " - читать интересную книгу автора

* 11. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 6-8.

Человек творит себя сам в процессе производства. Важнейший фактор в
этом процессе самопроизводства человеческого рода находится в его отношении
к природе. В начале истории человек слепо подчиняется природе, он к ней
прикован. Постепенно, по мере эволюции, он меняет свое отношение к природе и
тем самым себя самого.
В "Капитале" Маркс говорит об этой зависимости человека от природы еще
больше:

"Эти древние общественно-производственные организмы
несравненно более просты и ясны, чем буржуазный, но они
покоятся или на незрелости индивидуального человека, еще не
оторвавшегося от пуповины естественно-родовых связей с другими
людьми, или на непосредственных отношениях господства и
подчинения. Условие их существования - низкая ступень развития
производительных сил труда и соответственная ограниченность
отношений людей рамками материального процесса производства
жизни, а значит, ограниченность всех их отношений друг к другу
и к природе. Эта действительная ограниченность отражается
идеально в древних религиях, обожествляющих природу, и народных
верованиях. Религиозное отражение действительного мира может
вообще исчезнуть лишь тогда, когда отношения практической
повседневной жизни людей будут выражаться в прозрачных и
разумных связях их между собой и с природой... Но для этого
необходима определенная материальная основа общества или ряд
определенных материальных условий существования, которые
представляют собой естественно выросший продукт долгого и
мучительного процесса развития" *.
______________
* 10. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 89-90.


Здесь Маркс называет важнейший элемент, который играет центральную роль
в его теории: труд представляет собой некий фактор, помещенный между
человеком и природой; труд - это стремление человека отрегулировать свои
отношения с природой. Будучи выражением человеческой жизни, труд изменяет
отношение человека к природе, а отсюда и человек изменяется в труде,
посредством труда.
Этот раздел я хочу закончить цитатой из работы 1859 г., в которой
содержится полная формулировка понятия исторического материализма:

"В общественном производстве своей жизни люди вступают в
определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения -
производственные отношения, которые соответствуют определенной
ступени развития их материальных производительных сил.
Совокупность этих производственных отношений составляет
экономическую структуру общества, реальный базис, на котором
возвышается юридическая и политическая надстройка и которому
соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ