"Макс Фриш. Homo Фабер" - читать интересную книгу автора

вне всякой связи с тогдашним международным положением, я говорил со
многими самыми различными людьми об их отношении к аборту и при этом
установил, что все (если иметь в виду существо вопроса) разделяют мою
точку зрения: необходимость аборта стала в наше время чем-то само собой
разумеющимся. И в самом деле, если подойти к этому вопросу серьезно: как
могло бы дальше развиваться общество, если не прибегать к абортам? Именно
успехи в области медицины и техники требуют от людей, осознавших свою
ответственность перед будущим, новых решительных мер. Троекратное
увеличение народонаселения за один век. Прежде не было элементарной
гигиены. Зачинать, рожать и не бороться за сохранение этих новых жизней,
пускать все на самотек, доверять природе - позиция куда более примитивная,
но отнюдь не более высокая с точки зрения этики. Борьба с родильной
горячкой. Кесарево сечение. Инкубаторы для недоношенных. Мы серьезнее
относимся к жизни, чем наши предки. У Иоганна Себастьяна Баха было
тринадцать детей (или что-то в этом роде), но выжило из них меньше
пятидесяти процентов. Люди не кролики. Прогресс диктует нам следующий
вывод: люди сами должны регулировать рождаемость. Угроза перенаселения
земного шара. Мой полковой врач побывал в Северной Африке и говорил
буквально вот что: если арабы цивилизуются настолько, что перестанут
отправлять естественные надобности вокруг своего жилья, то за двадцать лет
арабское население увеличится вдвое. В природе этот процесс происходит
естественным путем: избыточный прирост для сохранения вида. Но современное
общество располагает для сохранения вида иными средствами. Жизнь священна!
Избыточный прирост (если мы будем размножаться стихийно, как животные)
приведет нас к катастрофе, то есть не к сохранению вида, а к его
уничтожению. Сколько миллиардов людей может прокормить земля? Конечно,
здесь таятся кое-какие резервы, и их использование - задача ЮНЕСКО:
индустриализация слаборазвитых стран, но резервы эти не бесконечны.
Назревают совершенно новые политические проблемы. Обратимся к статистике:
например, снижение заболеваемости туберкулезом с тридцати до восьми
процентов благодаря успехам профилактики. Милосердный Господь решал эти
вопросы при помощи моровой язвы, но мы вырвали из его рук это средство.
Отсюда вывод: необходимо вырвать из его рук и управление рождаемостью.
Здесь нет ни малейших оснований для угрызений совести; напротив,
достоинство человека в том и заключается, чтобы действовать разумно и
самому решать, иметь детей или нет. Отказавшись от этого принципа,
человечество будет вынуждено заменить моровую язву войной. Эпоха романтики
кончилась. Тот, кто отрицает право на аборт, - безответственный романтик!
Конечно, в этих делах надо действовать не легкомысленно, а исключительно
исходя из существа вопроса: необходимо смотреть в глаза фактам, и в
частности тому, что судьба человечества находится в прямой зависимости от
проблемы сырья. Преступность государственного поощрения рождаемости в
фашистских странах, а также во Франции. Проблема жизненного пространства.
Нельзя забывать и про автоматизацию: количество людей, занятых в
производстве, все уменьшается. Куда разумней повысить жизненный уровень.
Все иное ведет к войне и тотальному уничтожению. Невежество и беспечность
все еще широко распространены. Наибольшее зло исходит от моралистов.
Прекращение беременности - завоевание культуры, только в джунглях
зарождение жизни и ее угасание всецело подчинены законам природы. Человек
научился управлять этими процессами. Романтика приводит к несчастьям,