"Зигмунд Фрейд. Психология бессознательного" - читать интересную книгу автора

человеческой личности широким спектром различной ценности подходов, проблем
и понятий. Не приемля умозрительные мифологические концепции Фрейда,
современная научная психология и психотерапия усвоили его уроки, отбирая в
них все будоражащее творческую мысль.
М. Г. Ярошевский, профессор, доктор психологических наук


ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ПЕРЕВОДУ РАБОТЫ "ПО ТУ СТОРОНУ ПРИНЦИПА
УДОВОЛЬСТВИЯ"

I

Фрейд принадлежит, вероятно, к числу самых бесстрашных умов нашего
века. Эта добродетель всегда почиталась скорее достоинством практического
деятеля, чем ученого и мыслителя. Чтобы действовать, нужна смелость;
оказывается, нужно еще неизмеримо большее бесстрашие, чтобы мыслить. Столько
половинчатых умов, робких мыслей, неотважных гипотез встречаешь на каждом
шагу в науке, что начинает казаться, будто осторожность и следование по
чужим стопам сделались чуть ли не обязательными атрибутами официального
академического знания.
3. Фрейд выступил сразу как революционер. Та оппозиция, которую вызвал
против себя психоанализ в кругах официальной науки, непререкаемо
свидетельствует о том, что здесь были дерзко нарушены вековые традиции
буржуазной морали и науки и сделан шаг за границы дозволенного. Новой
научной мысли и ее создателям пришлось пережить годы глухого отъединения;
против нового учения поднялась в широких кругах общества активнейшая вражда
и открытое сопротивление. Сам Фрейд говорит, что он "принадлежит к тому
сорту людей, которые, по выражению Хеббеля, нарушили покой мира". Так оно и
было в действительности.
Шум, поднятый вокруг нового учения, постепенно улегся. Ныне всякая
новая работа по психоанализу не встречает такого враждебного приема. Мировое
признание если не вполне, то отчасти сменило прежнюю травлю, и вокруг нового
учения создалась атмосфера напряженного интереса, глубокого внимания и
пристального любопытства, в котором не могут отказать ему даже его
принципиальные враги. Психоанализ давно перестал быть только одним из
методов психотерапии, но разросся в ряд первостепенных проблем общей
психологии и биологии, истории культуры и всех так называемых "наук о духе".
В частности, у нас в России фрейдизм пользуется исключительным
вниманием не только в научных кругах, но и у широкого читателя. В последнее
время почти все работы Фрейда переведены на русский язык и выпущены в свет.
На наших глазах в России начинает складываться новое и оригинальное течение
в психоанализе, которое пытается осуществить синтез фрейдизма и марксизма
при помощи учения об условных рефлексах и развернуть систему
"рефлексологического фрейдизма" в духе диалектического материализма. Этот
перевод Фрейда на язык Павлова, попытка объективно расшифровать темную
"глубинную психологию" представляет собой живое свидетельство величайшей
жизненности этого учения и его неисчерпаемых научных возможностей.
С этим признанием не только не миновало "героическое время" для Фрейда,
но потребовалось неизмеримо большее мужестве и еще больший героизм, чем
прежде. Тогда он был предоставлен самому себе в своем "Splendid