"З.Фрейд. Введение в психоанализ. Лекции 1-15 (часть 1, 2)" - читать интересную книгу автора

существование Александра и в реальность его подвигов, и вот с этого и
могла бы начаться ваша критика. Тогда вы обнаружите, что не все сведения
об Александре достоверны и не все подробности можно проверить, но я не
могу предположить, чтобы вы покинули лекционный зал, сомневаясь в
реальности личности Александра Македонского. Ваша позиция определится
главным образом двумя соображениями: во-первых, вряд ли у лектора есть
какие-то мыслимые мотивы, побудившие выдавать за реальное то, что он сам
не считает таковым, и, во-вторых, все доступные исторические книги ри-
суют события примерно одинаково. Если вы затем обратитесь к изучению
древних источников, вы обратите внимание на те же обстоятельства, на
возможные побудительные мотивы посредников и на сходство различных
свидетельств. Результаты вашего исследования наверняка успокоят вас насчет
Александра, однако они, вероятно, будут другими, если речь зайдет о таких
личностях, как Моисей или Нимрод.* О том, какие сомнения могут возникнуть
у вас относительно доверия к лектору-психоаналитику, вы узнаете позже.
Теперь вы вправе задать вопрос: если у психоанализа нет никаких
объективных подтверждений и нет возможности его продемонстрировать, то как
же его вообще можно изучить и убедиться в правоте его положений?
Действительно, изучение психоанализа дело нелегкое, и лишь немногие
по-настоящему овладевают им, однако приемлемый путь, естественно,
существует. Психоанализом овладевают прежде всего на самом себе, при
изучении своей личности. Это не совсем то, что называется самонаблюдением,
но в крайнем случае психоанализ можно рассматривать как один из его видов.
Есть целый ряд распространенных и общеизвестных психических явлений,
которые при некотором овладении техникой изучения самого себя могут стать
предметами анализа. Это дает возможность убедиться в реальности процессов,
описываемых в психоанализе, и в правильности их понимания. Правда,
успешность продвижения по этому пути имеет свои пределы. Гораздо большего
можно достичь, если тебя обследует опытный психоаналитик, если на
собственном Я испытываешь действие анализа и можешь от другого перенять
тончайшую технику этого метода. Конечно, этот прекрасный путь доступен
лишь каждому отдельно, а не всем сразу.
- ---------------------------------------
* Нимрод (или Немврод) по библейской легенде - основатель Вавилонского
царства. - Прим. ред. перевода.
Другое затруднение в понимании психоанализа лежит не в нем, а в вас самих,
поскольку вы до сих пор занимались изучением медицины. Стиль вашего
мышления, сформированный предшествующим образованием, далек от
психоаналитического. Вы привыкли обосновывать функции организма и их
нарушения анатомически, объяснять их химически и физически и понимать
биологически, но никогда ваши интересы не обращались к психической жизни,
которая как раз и является венцом нашего удивительно сложного организма. А
посему психологический подход вам чужд, и вы привыкли относиться к нему с
недоверием, отказывая ему в научности и отдавая его на откуп
непрофессионалам, писателям, натурфилософам и мистикам. Такая
ограниченность, безусловно, только вредит вашей врачебной деятельности,
так как больной предстает перед вами прежде всего своей душевной стороной,
как это и происходит во всех человеческих отношениях, и я боюсь, что в
наказание за то вам придется поделиться терапевтической помощью, которую
вы стремитесь оказать, с самоучками, знахарями и мистиками, столь