"Анна Фрейд. Психология Я и защитные механизмы " - читать интересную книгу автора

поисках удовлетворения ни один инстинктивный импульс не вторгается в Я и не
вызывает в нем чувств напряжения и страдания, то мы ничего не можем узнать о
содержании Оно . Отсюда следует, по крайней мере теоретически, что Оно
открыто для наблюдения не при всех условиях.
Со Сверх-Я дело обстоит иначе. Его содержания большей частью осознаны
и, следовательно, прямо доступны эндопсихическому восприятию. Тем не менее
наше описание Сверх-Я всегда начинает становиться неопределенным, когда
между ним и Я существуют гармоничные отношения. В этом случае мы говорим,
что они совпадают, т.е. в такие моменты Сверх-Я недоступно наблюдению как
отдельное образование ни для самого субъекта, ни для внешнего наблюдателя.
Его очертания становятся ясными лишь тогда, когда оно относится к Я
враждебно либо критично. Сверх-Я , как и Оно , становится видимым через
состояния, которые оно продуцирует в Я , например через чувство вины,
вызванное его критическим отношением.
Я как наблюдатель . Это означает, что собственно полем нашего
наблюдения всегда является Я . Это, так сказать, опосредующее звено, через
которое мы пытаемся обрисовать два других образования.
Когда отношения между двумя соседними силами - Я и Оно  - спокойны,
первая из них превосходно выполняет свою функцию наблюдателя за второй.
Различные инстинктивные импульсы постоянно прокладывают себе путь из Оно в Я
, где они получают доступ к моторному аппарату, посредством которого и
достигают удовлетворения. В благоприятных случаях Я не протестует против
"пришельца", а предоставляет в его распоряжение свою собственную энергию и
ограничивается наблюдением; оно отмечает начало инстинктивного импульса,
величину напряжения и чувства страдания, которыми он сопровождается, и,
наконец, исчезновение напряжения при достижении удовлетворения. Наблюдение
над всем процессом дает нам ясную и неискаженную картину инстинктивного
импульса, количества либидо, которым он наделен, и цели, к которой он
стремится. Если Я находится в согласии с импульсом, то оно в эту картину
вообще не входит.
К сожалению, переход инстинктивного импульса от одного образования к
другому может сигнализировать о самых различных конфликтах, в результате
чего наблюдение Я прерывается. На своем пути к удовлетворению импульсы Оно
должны пройти через территорию Я , а там они будут в чуждой среде. В Оно
преобладают так называемые первичные процессы; здесь нет синтеза идей,
аффекты подвержены вытеснению, противоположности не являются
взаимоисключающими и могут даже совпадать, а конденсация вполне естественна.
Ведущим принципом, управляющим психическими процессами, является принцип
достижения удовольствия. В Я , напротив, ассоциация идей осуществляется в
соответствии со строгими условиями, которые мы обозначаем общим термином
"вторичные процессы"; кроме того, инстинктивные импульсы уже не могут
стремиться к непосредственному удовлетворению - они должны учитывать
требования реальности, и более того, они должны подчиняться этическим и
моральным правилам, при помощи которых Сверх-Я стремится контролировать
поведение Я . Следовательно, эти импульсы рискуют навлечь на себя
неудовольствие в основном чуждых по отношению к ним образований. Они
подвержены критике, отвержению и самым различным изменениям. Мирные
отношения между соседствующими силами прекращаются. Инстинктивные импульсы
продолжают стремиться к своим целям с присущими им упорством и энергией и
совершают враждебные вторжения в Я , надеясь одержать над ним верх при