"Ольга Френденберг. Поэтика сюжета и жанра" - читать интересную книгу автора

философией абсолютной формы как выражение абсолютного духа. Общая всем поэтикам
черта - это базирование на традиционном наследии Аристотеля, делая из Греции
норму для всех видов культуры, идеалисты не посчитались с историческим значением
самого Аристотеля и с его ролью в истории античной идеологии. Прогрессивный для
своего времени как мыслитель и замечательный ученый Греции, Аристотель строил
свою поэтику в меру положенных ему историей сил, его поэтика - чрезвычайно
10
интересный труд, завершавший работу по поэтике многих поколений, - работу, до
нас не дошедшую. У Аристотеля много ума, тонкости, эрудиции, но не его вина, что
в рабовладельческом обществе ученый мог пользоваться только статическим методом
и дальше углубленной классификации не шел Но одно дело достижения Аристотеля,
поражающие нас в IV веке до нашей эры прогрессивностью, и то, как буржуазная
наука использует эти достижения.
Когда, вслед за Аристотелем, буржуазная поэтика строится на отвлеченном
рассуждении о формальных частях литературы, понимая ее как сокровищницу
феноменов, а не как идеологический процесс, когда у нее вслед за Аристотелем,
поэзия отделяется от прозы, и поэтика делается теорией поэзии, риторика -
теорией прозы, когда, вслед за Аристотелем, традиция приписывает поэтике
свойство быть наукой о поэтических приемах и о средствах художественного
воздействия, - тогда ясно, что Аристотеля, великого ученого античности, перед
нами уже нет, а есть зашедшая в тупик формализма наука буржуазии Так
складывается та знаменитая теория и практика творческой рецептуры, которая
существует и поныне под видом теории словесности и поэтики формализм, желая быть
новаторством, занялся теорией прозы и, вместо того, чтобы по старому указывать
приемы художественности, стал их теоретизировать. В результате всех этих научных
путей создалась из поэтики какая-то подозрительная дисциплина, мало
естественная, состоящая из схоластизированной античности, из поправок
современных формалистов-агностиков к метафизике немецких идеалистов, из
позитивных переложений Дарвина на литературу, из сенсуализма (теория приятного,
трагизм как разряжение аффектов и т.д.) и просто из школьной пошлятины
Между тем параллельно этой поэтике, с ее "категориями" и "приемами", с середины
XIX века стала строиться другая наука, направленная не на изучение литературы и
ее отложившихся форм, а на историю представлений, образности, мышления, в связи
с порождаемыми ими формами обычая, сказаний, религии, языка, мифа. Общего имени
эта наука не имеет, отчасти она совершенно эмпирична, отчасти исходит из
определенных теорий. На Западе она направлена против марксистской философии и
методологии, но, непроизвольно для себя, прямо и косвенно ее подтверждает во
всех своих прогрессивных достижениях.
11
3. Современные задачи поэтики
Из сказанного ясно, до какой степени сейчас акту алъно и просто необходимо
перестроить мертвую "поэтику" и сделать ее живой для литературоведения. Важно, в
первую очередь, показать, что поэтика есть наука о закономерности литературных
явлений как явлений общественного сознания, что общественное сознание исторично
и меняется в зависимости от этапа развития общественных отношений и,
следовательно, от этапа развития материальной базы, важно показать, что поэтика
есть и теория и конкретная история литературы. Для именно такого понимания
генетический анализ совершенно необходим; ясно, что отказ от генезиса в вопросах
поэтики был и будет отказом от исторического анализа явлений. В данной работе я
отнюдь не берусь поднимать все или наиболее основные проблемы поэтики; я