"Джеймс Фрэзер "Фольклор в ветхом завете"" - читать интересную книгу автора

деревенской площади снопы риса как приношение горе Лакимола. Каждый варит
рис и несет его вместе с орехами бетеля, кокосовыми орехами, табаком,
бананами и плодами хлебного дерева тоже как жертву горе. Люди пируют и
пляшут в знак благодарности Лакимоле и возносят к ней молитвы о ниспослании
на будущий год хорошего урожая, чтобы народ имел пищу в изобилии.
У дикарей Андаманских островов в Бенгальском заливе существует легенда
о великом потопе, которую можно привести здесь, хотя эти острова, строго
говоря, не относятся к Малайскому архипелагу. Дикари эти рассказывают, что
спустя некоторое время после появления на свет люди сделались непокорными и
равнодушными к велениям создателя, объявленным им при рождении. Тогда
разгневанный создатель послал великий потоп, заливший водой всю землю, за
исключением вершины Седдл, местопребывания самого создателя. Все, что было
живого на земле, люди и животные погибли в водах потопа, кроме двух мужчин и
двух женщин, которые, к счастью своему, находились в лодке, когда наступила
катастрофа, и потому успели спастись. Когда наконец вода спала, эта
горсточка людей высадилась на берег, но положение их было печальное, ибо все
остальные живые существа утонули. Однако создатель, который носил имя
Пулуга, милостиво пришел им на помощь и сотворил заново животных и птиц на
пользу людям. Оставалось только одно затруднение: нельзя было зажечь огонь,
так как потоп погасил пламя в каждом очаге, все предметы, конечно, сильно
отсырели. В это время весьма кстати явился на выручку к людям дух одного из
их друзей, погибшего во время потопа. При виде их беды он в образе зимородка
улетел на небо и здесь нашел создателя, сидевшего у своего очага. Птица
дотронулась было до горящей головни, намереваясь отнести ее в своем клюве
друзьям, не имевшим огня, но впопыхах, а может быть, от волнения уронила
головню на священную особу самого создателя, который, вне себя от
негодования и корчась от боли, швырнул пылающую головню в птицу. Но он
промахнулся, и головня со свистом пролетела мимо птицы и шлепнулась с неба
на землю как раз в то самое место, где четверо людей сидели, дрожа от
холода. Так люди добыли огонь после великого потопа.
Согревшись и поразмыслив на досуге обо всем случившемся, эти четыре
человека, пережившие потоп, стали роптать на создателя, погубившего всех
остальных людей, и пришли в такое раздражение, что даже замышляли убить его.
Но сам создатель убедил их отказаться от столь нечестивого намерения,
объявив им прямо, что лучше им и не начинать, потому что он тверд, как
дерево, и никакие стрелы не поразят его, да еще прибавил, что если они
посмеют тронуть его хоть одним пальцем, то за это каждая мать ответит кровью
своих сыновей и дочерей. Эта страшная угроза возымела свое действие: они
покорились судьбе, а смягченный создатель снисходительно и более спокойным
тоном объяснил им, что люди сами навлекли на себя великий потоп своим
своеволием и нарушением его велений и что всякое повторение этих
преступлений в будущем повлечет за собою достойное возмездие. Это был
последний случай, когда создатель явился к людям и говорил с ними лицом к
лицу; с тех пор туземцы Андаманских островов никогда больше не видали его,
но до сего дня продолжают исполнять его волю со страхом и трепетом.

Сказания о великом потопе в Австралии.
Курнаи, туземное австралийское племя в Гипсленде, в Виктории,
рассказывают, что некогда был великий потоп: вся страна очутилась под водой,
все черные люди утонули, кроме одного мужчины и двух или трех женщин,