"Семен Л.Франк. Смысл жизни " - читать интересную книгу автора

II. "ЧТО ДЕЛАТЬ?"

Издавна - свидетельство тому заглавие известного, когда-то
прогремевшего романа Чернышевского - русский интеллигент привык вопрос о
"смысле жизни" ставить в форме вопроса: "Что делать"?

Вопрос: "Что делать?" может ставиться, конечно, в весьма различных
смыслах. Наиболее определенный и разумный смысл - можно сказать,
единственный вполне разумный смысл, допускающий точный ответ - он имеет,
когда под ним подразумевается отыскание пути или средства к какой-либо,
уже
заранее признанной и бесспорной для вопрошающего цели. Можно спрашивать, что
нужно делать, чтобы поправить свое здоровье, или чтобы получить заработок,
обеспечивающий жизнь, или чтобы имееть успех в обществе и т.п. И притом
наиболее плодотворна постановка вопроса, когда она обладает максимальной
конкретностью; тогда на него часто может следовать один единственный и
вполне обоснованный ответ. Так, конечно, вместо общего вопроса: "Что делать,
чтобы быть здоровым?" плодотворнее поставить вопрос так, как мы его ставим
на консультации у врача: "Что нужно делать мне в моем возрасте, при таком-то
моем прошлом, при таком-то образе жизни и общем состоянии организма, чтобы
вылечиться от такого-то определенного недуга?" И по этому образцу надлежало
бы формулировать все аналогичные вопросы. Легче найти ответ, и ответ будет
более точным, если вопрос о средствах достижения здоровья, материального
благополучия, успеха в любви и т.п. ставится в форме совершенно конкретной,
в которой учтены и все частные, индивидуальные свойства самого вопрошающего,
и окружающая обстановка, и если - главное - сама цель его стремления есть не
нечто неопределенно-общее, вроде здоровья или богатства вообще, а нечто
вполне конкретное - излечение данной болезни, заработок по определенной
профессии и т.п. Такие вопросы: "Что мне делать в данном случае, чтобы
достигнуть данной конкретной цели", мы, собственно, ставим себе ежедневно, и
каждый шаг нашей практической жизни есть итог разрешения одного из них. Нет
никакого основания обсуждать смысл и законность вопроса "Что делать?" в
такой совершенно конкретной и вместе с тем рассудочно- деловой его форме.

Но, конечно, этот смысл вопроса не имеет ничего, кроме словесного
выражения, общего с тем мучительным, требующим принципиального разрешения и
вместе с тем по большей части не находящим его значением, в котором этот
вопрос ставится тогда, когда он для самого вопрошающего тождествен с
вопросом о смысле его жизни. Тогда это есть, прежде всего, вопрос не о
средстве к достижению определенной цели, а вопрос о самой цели жизни и
деятельности. Но и в такой постановке вопрос может опять-таки ставиться в
разных, и притом существенно отличных друг от друга, смыслах. Так, в молодом
возрасте неизбежно ставится вопрос о выборе того или иного жизненного пути
из многих, открывающихся здесь возможностей. "Что мне делать?" значит тогда:
какую специальную жизненную работу, какую профессию мне избрать или как мне
правильно определить мое призвание. "Что мне делать?" - под этим
подразумеваются здесь вопросы такого порядка: "Поступить ли мне, напр., в
высшее учебное заведение или сразу стать деятелем практической жизни,
научиться ремеслу, начать торговать, поступить на службу? И в первом случае
- на какой "факультет", мне поступить? Готовить ли себя к деятельности