"Мишель Фуко. Интеллектуалы и власть (Избранные политические статьи) " - читать интересную книгу автора

по отношению к безумцам. Я уже упоминал, что причиной этого было
формирование индустриального общества. Я также говорил, как примерно с 1650
по 1750 годы в таких городах, как Гамбург, Лион, Париж, были созданы
солидные по своим размерам учреждения, чтобы заключать туда не только
безумных, но и стариков, больных, безработных, бездельников, проституток,
то есть всех, кто не вписывался в рамки формирующегося общественного
порядка. Индустриальное капиталистическое общество не могло терпеть
существова-


15

ния сообществ праздношатающихся. Из полумиллиона жителей, что в ту
пору насчитывало парижское население, шесть тысяч оказались в заключении. В
подобных учреждениях не допускалось и мысли о лечении: всех заключенных
просто принуждали к каторжному труду. А в 1665 году полиция в Париже была
преобразована, и именно так создается поле ячеек, которое необходимо для
образования общества, потому что полиция осуществляла постоянный надзор за
помещаемыми в приют бродягами.

Однако есть некая ирония в том, что и в современных психиатрических
лечебницах зачастую применяется врачевание трудом. Логика, лежащая в основе
подобной практики, очевидна. Ведь коль скоро первым критерием безумия
оказывается неспособность к труду, то и для того, чтобы излечить безумие в
лечебнице, достаточно научить сумасшедшего трудиться.

Но почему же с конца XVIII века до начала XIX положение безумцев так
переменилось? Говорят, что Пинель освободил безумцев в 1793 году, но ведь
освобожденные им были лишь увечными, стариками, бездельниками,
проститутками, а сумасшедших он оставил в соответствующих заведениях. Если
это и происходило именно в указанную эпоху, то только потому, что с начала
XIX столетия увеличиваются темпы промышленного роста, и полчища безработных
пролетариев стали рассматриваться как резервная армия рабочей силы,
играющая роль главной основы капиталистического развития. По этой причине
всех, кто не работал, хотя и был способен трудиться, выпустили из
заведений. Тут-то и происходит второй этап отбора: в заведениях оставили не
тех, кто не хотел работать, но тех, кто не обладал способностью трудиться,
то есть безумцев, и их стали считать больными, чьи недуги имели причины,
таившиеся в их характере или душе.


16

Таким образом, то, что некогда было заведением, в которое водворяли и
где держали в заключении, превращается в психиатрическую лечебницу, лечащий
орган. За этим следует повсеместное внедрение лечебниц: 1) для того, чтобы
помещать туда тех, кто не имел способности трудиться из-за физических
недостатков; 2) для того, чтобы водворять туда тех, кто не мог работать по
причинам, не связанным с телом. Именно в это время душевные расстройства
превращаются в предмет медицины, и даже возникает целая социальная группа,