"Мишель Фуко. Интеллектуалы и власть (Избранные политические статьи) " - читать интересную книгу автора

примеру, Рут Бенедикт пришла к выводу, что всё племя индейцев Квакиютль
имеет параноидальный характер.

Однако сегодня мне бы хотелось говорить с вами, следуя подходу прямо
противоположному тому, что практикуется подобными исследователями.
Во-первых, я хотел бы посмотреть, каким был статус безумца в обществах
первобытных, во-вторых, сравнить его со статусом сумасшедших в наших
индустриальных обществах, и, в-третьих, поразмышлять о причине той
перемены, что с нами произошла в XIX веке, и, наконец, в качестве
заключения продемонстрировать, что положение, в котором в современном
индустриальном обществе оказывается безумный, с тех пор в основе своей не
изменилось.

Области человеческой деятельности в общих чертах могут подразделяться
на четыре следующие категории:

труд, или экономическое производство;
сексуальность, семья, то есть воспроизводство общества;
говорение, речь;
игровая деятельность, например игры и празднества.

Однако во всех обществах имеются лица, чье поведение отличается от
поведения других, выходя за рамки правил, обыкновенно определяемых этими
четырьмя областями, словом, такие лица, которых мы называем маргиналами.
Ведь даже среди обычного населения отношение к труду изменяется в
зависимости от пола и возраста. И во многих обществах правящие политики и
клирики, если им приходится управлять работой остальных или служить
посредниками по отношению к сверхъестественным силам, сами непосредственно
в труде не участвуют, и цикл производства их не касается.


8

Существуют также лица, которые уклоняются и от второго цикла,
воспроизводящего общество. Примером этого служат холостяки, которых, в
частности, встречается много среди клириков. Впрочем, известно, что у
индейцев Северной Америки существуют педерасты и трансвеститы, и нужно
отметить, что по отношению к воспроизводству общества они также занимают
маргинальное положение.

На третьем месте стоят лица, ускользающие от нормы дискурса. Ведь
произносимые ими слова имеют совершенно иной смысл. В подобном случае слова
пророка, его речи, таящие в себе символический смысл, могут в один
прекрасный день явить свою скрытую истину. Да и слова, которые употребляют
поэты, подчас принадлежат к сфере эстетики и точно так же ускользают от
нормы.

На четвёртом месте во всех обществах стоят лица, исключенные из игр и
празднеств. Происходит же это либо потому, что их считают опасными, либо
потому, что они сами - предмет некоего празднества, подобно козлу отпущения