"Ричард Фостер. Прославление дисциплины " - читать интересную книгу автора

новичками, но пусть мы будем убеждены в том факте, что во всю свою жизнь мы
никогда не будем ничем иным, как только новичками!"2
Мы читаем в том же псалме: "Бездна бездну призывает" (ст. 8). Может
быть, где-то в глубине своего существа вы уже слышали этот призыв - к более
полной и более глубокой жизни. Может быть, вы уже устали от пустословия.
Может быть, время от времени вы уже воспринимали намеки о том, что
существует нечто большее, чем вы знали до сих пор. Внутри вас уже есть
желание погрузиться в глубину.
Те души, которые услышали этот зов внутри себя, немедленно встречаются
с двумя трудностями на пути к осуществлению этой глубинной потребности духа:
первая трудность - философского порядка. Материализм нашего времени пустил
столь глубокие корни, что люди сомневаются в возможности выйти за пределы
физического мира. Многие первоклассные ученые побороли подобные сомнения,
уверенные в том, что мы не можем быть заключенными в
пространственно-временной коробке. Но средний человек находится под сильным
влиянием популярной "научной" литературы, которая уже на целое поколение
отстала от времени в своих возражениях против существования нематериального
мира.
Трудно переоценить тот факт, насколько мы все пропитаны подобной
"наукой", стремящейся все свести до своего умственного уровня. Вера,
упование, молитва рассматриваются не как наш контакт с действительно
существующим духовным миром, но как психологические явления. Нам необходимо
"Мужество в преодолении подобных предрассудков и в утверждении, что
существует нечто большее, чем только материальный мир. Чтобы быть
интеллектуально честными, нам нужно иметь желание изучать и исследовать тот,
другой, Мир со всей решимостью, какую мы бы приложили к исследованию в любой
области.
Вторая трудность практического свойства. Мы просто не знаем ничего о
закономерностях и путях исследования внутренней жизни. Так было не всегда. В
первом веке и даже раньше не нуждались в инструкциях о том, как осуществлять
эту внутреннюю дисциплину. Библия призывала людей к посту, молитве,
набожности, прославлению Бога и почти не давала никаких указаний о том, как
это делать. Легко видеть причину этого: подобные действия совершались столь
часто и были столь неотъемлемой частью общей культуры, что все знали, как
именно это надо делать. Пост, например, был столь известен, никто и не
спрашивал, что надо есть до поста и как выходить него, или же как избежать
при посте головокружений, - это знали!
С нашим поколением все обстоит иначе. Полнейшее невежество в
практических опросах внутренней духовной дисциплины. Поэтому в любой книге,
посвященной таким (вопросам, нужно это учитывать и давать практические
советы. Одно слово предостережения: знать механизм духовной дисциплины ни в
коей мере не означает знания ее самой! Духовная дисциплина - это область
внутренняя, и расположение сердца гораздо важнее для вхождения в область
духа, чем исполнение всех практических советов. В своем энтузиазме
немедленно воплотить в жизнь все предлагаемые дисциплины мы можем именно в
этом и промахнуться. Жизнь, угодная Богу, - это не ряд религиозных
обязанностей. Единственное, что нам нужно делать, - это жить жизнью близких
отношений с Богом, "Отцом светов, у которого нет изменения и ни тени
перемены" (Иак. 1:17).