"Марк Финли и другие. Десять Заповедей под ударом " - читать интересную книгу автора

отношения. Я был пастором на протяжении нескольких лет. Это было давно, но я
и сейчас вспоминаю одну женщину из моей первой общины, которая не посещала
церковь неделя за неделей. Как-то я зашел к ней на работу, и мы говорили
несколько минут. "Пастор, - сказала она мне, - я знаю, что давно не была в
церкви, но, честно говоря, я так устаю за шесть рабочих дней, что просто нет
сил приходить". Все то, что становится между нами и временем, которое мы
должны проводить с Богом, является идолом. Иисус сказал ученикам: "Итак, не
заботьтесь и не говорите: "Что нам есть?", или "Что пить?", или "Во что
одеться?", потому что всего этого ищут язычники и потому что Отец ваш
Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства
Божьего и правды Его, и это все приложится вам" (Мат.6:31-33).
Бог должен быть на первом месте среди всех безотлагательных дел жизни.
Итак, второй способ проверить, есть ли в твоей жизни ложные боги, следующий:
все, что занимает тебя настолько, что не остается времени изучать Библию,
молиться и общаться в церкви с другими христианами, является идолом.

3. Тебя беспокоит призыв жертвовать

Вторая заповедь бьет в самый корень материализма. Эта проблема
настолько серьезна, что я хочу представить тебе третий ориентир, по которому
ты сможешь понять, не мешают ли тебе деньги и приобретенные на них вещи,
иметь спасительные взаимоотношения с Иисусом: как ты чувствуешь себя тогда,
когда кто-то в церкви призывает жертвовать деньги? Какие эмоции возникают у
тебя, когда кто-то стучится в твою дверь или звонит по телефону и просит
помочь стоящему делу? Какое-то короткое время я занимался
благотворительностью, идя из дома в дом, и заметил три основные реакции
людей: враждебность, безразличие и радость. Враждебно настроенные люди
закрывали предо мной дверь, не говоря ни слова. К счастью, большинство
окружающих нас людей не настолько бестактны. Безразличные люди, по крайней
мере, беседовали со мной. После короткой беседы они или говорили "нет" и
закрывали дверь, или вручали мне долларовую купюру и возвращались в дом. С
другой стороны, радостные люди интересовались причиной моего посещения, даже
если не могли дать ни копейки. Я встречал людей, радостно жертвующих даже
тогда, когда, я знал точно, они не могли позволить себе это.
Я удручен, когда время от времени слышу, как кто-то говорит: "Я не хожу
в церковь, потому что там всегда у меня просят деньги". Я удручен, потому
что знаю, что тот человек не понимает той радости, которая охватывает меня,
когда я жертвую для моей церкви или на другие благородные цели. Со всей
искренностью могу сказать, что меня не раздражает любой призыв к оказанию
помощи. Может быть, я не в состоянии ответить на каждый из них, но мне так
хотелось бы этого.
Иисус сказал нам, что Он является нам в облике нуждающихся людей. И
если мы не сочувствуем этим людям в их страданиях и не восполняем с радостью
их нужды, тогда мы в большой опасности потерять спасение (Матф. 25:41-46).
Конечно, ты можешь все это превратить в концепцию об оправдании делами и
начнешь думать, что, если ты помог этим людям, Бог должен тебя спасти. Но, в
первую очередь, важно не то, что ты помог им, а то, что побудило тебя
сделать это: не для того, чтобы спастись, а потому что ты любишь Бога и
любишь Его страдающих детей. Итак, третий ориентир, по которому ты можешь
узнать, нет ли а твоей жизни ложного бога: можешь считать, что деньги