"Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Жанна Д"Арк, Самсон и Русская история (Главы 1-2)" - читать интересную книгу автора

предвидит события, пророчествует, причем ее предсказания сбываются. "Она
предполагала вступить в кампанию, КАК ПОСЛАННАЯ БОГОМ" [330], т.2, с.394.
"Положение ее среди солдат было основано исключительно на нравственном
влиянии, которое ей доставляли ее чудесные подвиги и вера в божественность
ее миссии" [330], т.2, с.399.

Практически то же самое сообщает Библия и о Деборе: "В то время была
судьею Израиля ДЕВОРА ПРОРОЧИЦА" (Судьи 4:4). Далее, перед началом военного
похода Дебора ПРЕДСКАЗЫВАЕТ своему полководцу Вараку, что славу получит не
он, а женщина: "[Знай, что] не тебе уже будет слава на сем пути, в который
ты идешь; но в руки женщины предаст господь Сисару" (Судьи 4:9).

Таким образом, обе женщины представлены на страницах старых летописей
как Божьи посланницы, пророчицы, святые.

3.2. И ЖАННА Д'АРК И БИБЛЕЙСКАЯ ДЕБОРА БЫЛИ ВОИТЕЛЬНИЦАМИ,
ПОЛКОВОДЦАМИ, ВЫИГРАВШИМИ ВОЙНУ.

Жанна д'Арк ЛИЧНО ВОЗГЛАВИЛА войска Карла и руководила войной. Она взяла
Орлеан и многие другие города Франции. Летописец "Кристин говорит о ней,
как ОБ ИЗВЕСТНОМ НАЧАЛЬНИКЕ" [330], т.2, с.399. Исключительно благодаря
победам Орлеанской Девы Карл VII был коронован в Реймсе. "Беспрерывный ряд
успехов показал, что она действительно была ПОСЛАНА БОГОМ. ОНА СПАСЛА
ГОСУДАРСТВО; никто не сомневался, что завоеватель в самом непродолжительном
времени БУДЕТ ПРОГНАН ИЗ ФРАНЦИИ" [330], т.2, с.400.

Примерно теми же словами Библия говорит и о пророчице Деборе. Она
ПРИКАЗЫВАЕТ полководцу Вараку: "[Девора] послала и ПРИЗВАЛА Варака, сына
Авиноамова" (Судьи 4:6). И далее: "Я приведу к тебе... Сисару,
военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное [войско] его, и
предам его в руки твои. Варак сказал ей: ЕСЛИ ТЫ ПОЙДЕШЬ СО МНОЮ, ПОЙДУ; А
ЕСЛИ НЕ ПОЙДЕШЬ СО МНОЮ, НЕ ПОЙДУ... Она сказала [ему]: ПОЙТИ ПОЙДУ С
ТОБОЮ; ТОЛЬКО [ЗНАЙ, ЧТО] НЕ ТЕБЕ УЖЕ БУДЕТ СЛАВА НА СЕМ ПУТИ, В КОТОРЫЙ ТЫ
ИДЕШЬ; НО В РУКИ ЖЕНЩИНЫ ПРЕДАСТ ГОСПОДЬ СИСАРУ. И встала Девора и пошла с
Вараком" (Судьи 4:7-9).

Иосиф Флавий излагает эту сцену практически так же, но еще более
подчеркивает роль Деборы: <Когда же Варак ответил, что он лишь в том случае
примет на себя начальствование над войском, если Девора присоединится к
последнему, то она в сердцах воскликнула: "Хорошо! Если ты хочешь
предоставить женщине долю того почета, который тебе назначил Господь Бог,
то я не отказываюсь"> [878], т.1, с.238.

Дебора и Варак побеждают врага. "Господь привел в замешательство
Сисару... и пало все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого" (Судьи
4:15-16). Отметим, что в Библия не описывает больше ни одной женщины,
которая возглавила бы войско и лично участвовала бы в войне как полководец.
Дебора - единственный в этом смысле библейский персонаж.

Любопытно, что что Жанна д'Арк становится во главе ДЕСЯТИТЫСЯЧНОГО
войска и ПОБЕЖДАЕТ в битве за Орлеан [204], с.212. ТОЧНО ТАКОЕ ЖЕ
КОЛИЧЕСТВО ВОЙСК - 10 тысяч - под начальством Деборы и Варака называет и
Библия: "и пошли вслед за ним (за Вараком - Авт.) ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК, и
Девора пошла с ним" (Судьи 4:10). То же самое говорит и Иосиф Флавий:
"Послав за Вараком, Девора приказала ему выбрать ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ ОТБОРНЫХ
МОЛОДЫХ ВОИНОВ: большего числа ратников не требовалось, потому что Господь