"Павел Флоренский. Соль земли (Сказание о жизни Старца Гефсиманского Скита иеромонаха Аввы Исидора) " - читать интересную книгу автора

Независимый и свободный был отец Исидор. Но он же был исполнен кротости
и незлобивости, прощения и неосуждения. Никого он не осуждал, ни на кого не
гневался, все терпел; прощаемости же его не было конца. Если он замечал, что
на него кто-нибудь раздражается или обижается, то сей час же просил
прощения, хотя бы и не был ни в чем виноват. Если кто-нибудь оскорблял его
словом и, несмотря на все старания Батюшки, все же не смягчалося сердце
оскорбителя, тогда Батюшка тихо уходил в сторону и дожидался благоприятного
случая.

И других также он побуждал к тому, образ чего давал им непрестанно.
Если в присутствии Батюшки говорились слова осуждения, то он кротко, но
твердо и со властию останавливал их, - так останавливал, что далее нельзя
было сказать ни слова. Если он видел, что кто-нибудь находится в ссоре с
другим человеком или даже просто охладела их взаимная любовь, то всегда он
побуждал идти мириться и просить прощения, - побуждал того именно, кто с ним
разговаривал, хотя бы он и был вполне прав. О. Исидор просил о том, умолял,
наконец требовал того, требовал тихо и кротко, однако настойчиво и
решительно, так что никто не посмел бы ослушаться этого Старца.

Что происходило между этим духовным Отцом и его духовными детьми, - это
знают лишь говорившие, да Отец их Небесный. И ни одному человеку о. Исидор
не проговаривался об этой вещи ни единым покиванием головы. Эти обличения
навеки тонули в духовной глубине Старца, подобно камешку в глубоком озере.
После же того, как дело было кончено, он как будто совершенно изглаживал его
не только из своей души и памяти, но изгонял из самого бытия. Значит, нет
теперь ничего этого, и говорить не о чем. Но стоит рассказать тебе,
читатель, несколько случаев из жизни самого Батюшки.

Было некогда, что долго он держал у себя, кормил и содержал одного
исключенного семинариста. Но семинарист оказался неблагодарным и вселилась в
него от исконного врага человеческого Диавола худая мысль: задумал он
зарезать Старца и ограбить его нищенское имущество. В отсутствие Хозяина, у
которого жил этот семинарист, стал он шарить всюду, искать денег. Тогда
приходит о. Исидор. Семинарист, вот, и замахнись ножом на него, требуя:
"Давай деньги!" Однако денег у о. Исидора не было. Ведь он все раздавал
первому попросившему. Вот, пока семинарист, с ножом в руках, требовал
несуществующих денег, прибежала братия и защитила Старца. Отец Игумен и
говорит Старцу с упреком: "Зачем же ты их (т. е. нуждающихся) принимаешь?"

А Старец извиняется: "Батюшка, ведь нельзя же с меня, старика,
требовать Бог знает чего! Ведь это у меня одно утешение!"

Так ничего с ним не поделал и о. Игумен, о. же Исидор продолжал пускать
к себе людей, которые иногда поступали с ним худо. Но только Батюшка
тщательно скрывал последнее; и узнавалось это как-нибудь случаем.

Что же было далее того? А вот что: над семинаристом нарядили суд, но о.
Исидор спас своего злодея от наказания. На суде как стали отбирать показание
у Старца Исидора, его и спрашивают, хотел ли он-де тебя зарезать. А Батюшка: