"Иосиф Флавий. Иудейские древности " - читать интересную книгу автора

происхождения (конца VII - начала VI в. до н. э.) отражает пристрастия
какой-то политической группы в Иудейском царстве того времени. Первая
генеалогия, изложенная Иосифом Флавием, с ее распределением открытий
различных искусств, вполне соответствует подобным представлениям
классической древности. Поэтому неудивительно, что даже по смысловой
этимологии имена Явала, Тубал-Каина и Ноемы (последнее имя означает "ласка",
"миловидность") соответствуют Аполлону, Гефесту и Афродите.
****** Сюжет, рассказанный в кн. Бытие (4:23-24), представляет собой
образец древнейшей еврейской лирики. (Перев.)

3. Адам же, первый происшедший от земли человек, - повествование
требует вернуться к нему - после того как Авель был зарезан, а Каин должен
был вследствие этого убийства бежать, стал очень помышлять о новом
потомстве*. Это сильное желание иметь детей возникло у него потому, что ему
было уже двести тридцать лет, хотя он и умер, прожив сверх того еще семьсот
лет. И вот у него родилось еще несколько других детей, и в том числе Сиф.
Было бы долго рассказывать о прочих; поэтому я сообщу данные лишь о Сифе.
Когда он вырос и достиг того возраста, в котором у человека является
возможность отличать добро [от зла], он стал вести добродетельный образ
жизни и, будучи сам наилучшим человеком, оставил после себя потомство,
подражавшее ему в этом. Будучи все людьми хорошими, живя между собою в
согласии и мире, они населили одну и ту же местность, причем до самого конца
жизни не подвергались никакому несчастью. Они же изобрели науку о небесных
телах и их устройстве**, и для того, чтобы изобретения их не были забыты и
не погибли раньше, чем с ними познакомятся люди, - ввиду того, что Адам
предсказал погибель отчасти от силы огня, отчасти же вследствие огромного
количества воды, - они воздвигли два столба, один кирпичный, другой
каменный, и записали на них сообщение о своем изобретении. Последнее было
сделано с тем расчетом, чтобы, если бы кирпичный столб случайно погиб при
наводнении, оставшийся невредимым каменный дал людям возможность
ознакомиться с надписью и вместе с тем указал бы и на то, что ими была
воздвигнута и кирпичная колонна. [Каменный] столб сохранился по сей день в
земле Сириадской***.
______________
* По преданию, Адам после рождения Авеля воздержался на 130 лет от
супружеских отношений с Евой. (Перев.)
** О Шете (устаревшее - Сиф) и его потомках этих данных нет в Ветхом
Завете. Говоря о потомках Шета как о замечательных астрономах, увековечивших
свои открытия на колоннах с надписями, Иосиф имеет в виду главным образом
Эноша (устаревшее - Енох), которому обыкновенно приписываются
астрономические открытия, а также сообщения Манефона о египетских божествах
Сете и Toтe, из которых, по преданию, последний изобрел иероглифическое
письмо. Впоследствии все это, равно как всевозможные предсказания будущего,
стало связываться с именем Шета, от которого вела свое начало целая
гностическая секта, уверявшая, будто имеет в своем распоряжении семь
составленных самим Шетом священных книг. (Перев.)
*** Некоторые исследователи и переводчики считают эту землю Сирийской,
а не "Сириадской". Местоположение последней не поддается определению.