"Иосиф Флавий. Иудейские древности " - читать интересную книгу автора

названия, которыми они пользуются посейчас. Видя же, что Адам не имеет
общества и совместной жизни с существом женского пола (потому что женщины
еще не было) и что он удивляется тому, что у всех других животных это не
так. Он вынул у него во время сна одно ребро и сотворил из него женщину***.
Когда же она предстала пред Адамом, то он понял, что она создана из него.
Женщина же по-еврейски называется essa****. Имя этой женщины было Ева, что
обозначает "мать всего живого"*****.
______________
* Здесь Иосиф Флавий, вслед за греческими философами, видит различие
между дыханием (духом) и душой.
** Глина как исходный материал для творения человека присутствует во
многих космогониях древности. К примеру, в египетской мифологии отец богов
Хнум создал первых людей на гончарном круге. Иногда глину красной делала
примешанная кровь богов, которая была призвана оживить фигурки первых людей.
*** Критики Библии недавнего прошлого многократно указывали на
нелепость рассказа о творении первой женщины из ребра ранее сотворенного
богом Адама. Но, задолго до распространения библейских сказаний, на
периферии цивилизованного мира в фольклоре туземцев встречался мотив о
сотворении женщины именно из ребра первого мужчины. По данным известного
английского этнолога Дж. Дж. Фрэзера, в Полинезии, на о. Таити и других
островах, рассказывали, что первый человек был создан из камня. Через
некоторое время он сам вынул из левой стороны груди ребро и поместил его в
изваяние. Оно мигом превратилось в живую женщину. Первочеловек назвал ее
Иви, что значит "ребро".
По преданию сибирских татар, бог вначале сотворил мужчину и тот долго
жил один на Земле. Однажды, когда мужчина спал, дьявол коснулся его груди, и
из ребра выросла кость. Упав на землю, она разрослась и стала женщиной.
**** Здесь Иосиф Флавий приводит не совсем точное написание др.-евр.
ischa - форму женского рода от ijsch - "мужчина".
***** Ср.: Быт. 3 : 20.

3. Далее [Моисей] рассказывает, что Господь Бог устроил на востоке сад
и насадил в нем всевозможных растений; среди последних находилось также одно
древо жизни, а другое - познания, по которому можно было бы узнать, что
такое добро и что зло. Затем Он ввел в тот сад Адама и жену его и повелел
[им] ходить за растениями. Этот сад был орошаем рекою, которая обтекает
вокруг всей земли и распадается на четыре рукава: Фисон (имя это обозначает
"множество")* течет по направлению к Индии и впадает в море, называется
греками Гангом; Евфрат и Тигр текут в Красное море, причем Евфрат назван
Фором, что означает "распространение" или "цветок"**, Тигр же - Тиглатом,
чем определяется нечто узкозаостренное. Река же Геон, протекающая через
Египет, означает "текущий к нам с востока". Греки называют его Нилом.
______________
* Это слово происходит от глагола "течь", "струиться".
** Иосиф Флавий называет Евфрат "Фором" (др.-греч. Fora), но это имя
означает не "распространение" или "цветок", а "сладкая вода". Известно, что
вкус воды Евфрата вошел в пословицу у современных арабов. Его название
родственно вавилонскому Pura_tu - "большая река". Ср. с древнеперсидским
Ufratus.