"Норман Дж.Финкельштейн. Индустрия холокоста " - читать интересную книгу автора

того, чтобы изменить недавнее прошлое на Среднем Востоке и мало могли
повлиять на его будущее, они могли работать над тем, чтобы оживить
воспоминания о холокосте. Таким образом, "слабеющие воспоминания" как
объяснение стали программой действий".[45]
Почему объяснение стесненного положения Израиля после 1967 г.
"слабеющими воспоминаниями" нашло наибольшую поддержку? Ведь оно было явно
неправдоподобным. Как доказывает сам Новик с помощью множества документов,
поддержка, которой первоначально пользовался Израиль, имела мало общего с
"воспоминаниями о преступлениях периода господства нацистов"[46] и, кроме
того, эти воспоминания ослабели задолго до того, как Израиль утратил
международную поддержку. Почему еврейские элиты "очень мало могли повлиять"
на будущее Израиля? Ведь они располагали прекрасно действующими
организационными структурами. Почему "оживление воспоминаний о холокосте"
стало единственной программой действий? Почему было не поддержать
международное сообщество, которое требовало ухода Израиля с оккупированных
им после июньской войны территорий, а также справедливого и долговечного
мира между Израилем и его арабскими соседями (резолюция ООН № 242)?
Согласно более решительному, но менее лестному объяснению, еврейские
элиты Америки до июня 1967 г. вспоминали о массовом уничтожении евреев
нацистами лишь в тех случаях, когда это было политически целесообразно.
Израиль, их новый патрон, во время процесса Эйхмана выколотил из уничтожения
евреев капитал.[47] Увидев, что это выгодно, еврейские организации Америки
после июньской войны стали эксплуатировать тему массового уничтожения евреев
нацистами. После идеологической трансформации ХОЛО-КОСТ (в начале я поясняю,
почему пишу это слово прописными буквами) превратился в прекрасное оружие
для защиты Израиля от критики. Как это делается, я покажу в дальнейшем.
Сейчас же я хотел бы обратить внимание на тот факт, что ХОЛОКОСТ для
еврейских элит Америки выполняет ту же функцию, что и для Израиля: это
неоценимый козырь в игре с высокими ставками. Показная озабоченность памятью
о холокосте разыгрывается так же, как показная озабоченность судьбой
Израиля.[48] Поэтому сделанное Рейганом в помрачении разума в 1985 г.
заявление на солдатском кладбище в Битбурге, что похороненные там немецкие
солдаты (включая солдат войск СС) - "такие же жертвы нацизма, как и узники
концлагерей", еврейские организации Америки быстро простили и забыли. В 1988
г. одна из самых известных организаций, занимающихся холокостом, Центр
Симона Визенталя, объявила Рейгана "гуманитарием года" за постоянную
поддержку им Израиля, а в 1994 г. он получил от произраильской АДЛ награду
под названием "Факел свободы".[49]
Зато не простили и не забыли так быстро более давнее высказывание
достопочтенного Джесси Джексона, который в 1979 г. брякнул в сердцах, что
ему "надоело слушать о холокосте". Еврейские элиты Америки никогда не
прекращали нападки на Джексона, не столько за его "антисемитские заявления",
сколько за поддержку им палестинцев (Сеймур Мартин Липсет и Эрл Рааб).[50] В
случае с Джексоном играет роль и дополнительный фактор: он представляет слои
избирателей, с которыми еврейские организации Америки конфликтуют с конца
60-х годов. И в ходе этих конфликтов ХОЛОКОСТ использовался как мощное
идеологическое оружие.
Не мнимые слабость и изоляция Израиля, не страх перед вторым
холокостом, а доказанная на практике сила Израиля и его стратегический союз
с США побудили еврейские элиты после июня 1967 г. завести машины индустрии