"Вадим Филатов. Книга небытия " - читать интересную книгу автора

В отличие от софизмов парадоксы формулируются весьма серьёзно, ведь
присутствие в теории парадокса говорит о сомнительности допущений, которые
лежат в её основе. В широком смысле парадокс - это положение, резко
расходящееся с общепринятыми, устоявшимися, ортодоксальными мнениями.
"Общепризнанные мнения и то, что считают делом давно решенным, чаще всего
заслуживают исследования" (Г.Лихтенберг). Обычно парадокс представляет собой
начало такого исследования, некое нарушение конвенции. Парадокс в более
узком значении - это два противоположных, несовместимых утверждения, для
каждого из которых имеются кажущиеся убедительными аргументы. Наиболее
острая форма парадокса - антиномия, рассуждение, доказывающее приемлемость
двух утверждений, одно из которых является отрицанием другого. Ниже
приводятся некоторые примеры известных парадоксов:
- "Лжец". Житель остова Крит утверждает, что все критяне - лжецы. Или,
если проще, любой человек произносит фразу: "Я лгу". Существует легенда,
согласно которой некий Филит Косский, отчаявшись разрешить этот парадокс,
покончил с собой. Говорят также, что один из известных древнегреческих
логиков, Диодор Кронос, уже на склоне лет дал обет не принимать пищу до тех
пор, пока не найдет решение "Лжеца", и вскоре умер, так ничего и не
добившись.
- Парадокс Тертуллиана: "Верю, потому что нелепо".(Очень актуален для
современной телевизионной аудитории и так называемого "электората").
- Средневековый парадокс, который был предметом схоластических споров:
может ли Бог сделать падшую женщину снова девственницей? (вариант: создать
камень, который сам не сможет поднять?). Ответ дал философ и богослов
П.Дамиани: может, но не хочет, чтобы не нарушать законы, установленные им
самим. В противном случае Он перестанет быть совершенным существом).
- Довольно запутанный парадокс Греллига - является или не является
самоубийцей тот, кто убивает каждого несамоубийцу и не убивает ни одного
самоубийцу?
- "Дом". Этот дом - красный. Красное - это цвет. Цвет - это оптическое
явление. Дом - это оптическое явление. (В каком-то смысле это действительно
так. Как говорил Беркли: "Быть - это быть воспринимаемым").
- Миссионер попал на обед к дикарям. Они разрешили ему выбрать, зажарят
его или сварят. Для этого ему необходимо что-нибудь сказать с условием, что,
если это высказывание окажется истинным, они его сварят, а если оно окажется
ложным, его зажарят. Что же сказать бедняге? Видимо, он должен сказать: "Вы
зажарите меня". Если его на самом деле зажарят, окажется, что он высказал
истину, и значит, его надо сварить. А если его сварят, его высказывание
будет ложным, и его нужно будет зажарить. Выхода у людоедов не будет: из
"зажарить" вытекает "сварить", и наоборот. (Думаю, что единственный выход
для дикарей - вначале сварить его, а потом зажарить, опять же и блюдо
получится съедобнее).
И в заключение ещё пара парадоксов собственного изготовления: я люблю
одиночество и поэтому мне нужны окружающие. Ведь среди них я наиболее
одинок. Помимо этого, я парадоксально убеждён: единственная истина
заключается в том, что истин вообще нет. А с другой стороны, если истина не
существует, то утверждение "истина не существует" верно, что доказывает его
неверность.

Смерть Сократа