"Вадим Филатов. Книга небытия " - читать интересную книгу автора

февраля 1936 года").
Группа молодых японских офицеров подняла восстание против продажного
правительства во имя Императора и Японии. По приказу Императора восстание
было подавлено войсками. Лейтенант Такэяма был участником заговора, но, по
стечению обстоятельств, не смог участвовать в восстании. Несмотря на это, он
решил разделить участь своих товарищей и выбрал смерть. Его примеру
последовала юная жена.
У каждого свой наркотик, наркотиком Мисимы стала смерть.
Негатив получасового фильма "Патриотизм" был найден в коробке из-под
чая на складе, где хранилось имущество Мисимы. До этого считали, что все
копии картины были уничтожены (по понятным причинам) согласно просьбе вдовы
Мисимы. Ведь в фильме подробно и очень убедительно показан ритуал сэппуку -
то есть, фактически отрепетирована будущая гибель самого Мисимы. Эта
репетиция объявленного самоубийства, в которой Мисима исполнил главную
роль - одна из наиболее впечатляющих сцен в истории мирового киноискусства.
"Убив мать и отца и двух царей из касты кшатриев, уничтожив царство
вместе с его подданными, брамин идёт невозмутимо". ("Дхаммапада")
И сказал Будда: "Вот моё последнее рождение, не будет больше бытия".

Философия, написанная кровью
"Но я говорю вам, душа его хотела крови, а не грабежа - он жаждал
счастья ножа" (Фридрих Ницше).

...Когда, после десяти лет отшельничества Заратустра решил обратиться к
людям, он спустился с горы в ближайший город. Там он нашёл множество народа,
который собрался на базарной площади.
То, что мы называем "жизнью" - это всего лишь жалкий суррогат распятого
во времени умирания - умирание без Смерти. "Вот чахоточные душою - едва
родились они, как уже начинают умирать",- говорил ницшеанский Заратустра.
"Не "умри", но Настигни Смерть", - призывает в своей книге "Сверхноумен"
Азсакра Заратустра - яркий представитель отечественной контркультуры,
талантливый философ и поэт, книги которого издаются в России, Индии, Японии
и в США. Он возглавляет школу восточных единоборств и центр помощи хищникам,
где раненых диких зверей и птиц лечат и затем выпускают на волю. В
философско-поэтических произведениях Азсакры соединяются Ничто Запада и
Пустота Востока. Его идеи перекликаются с учением о Пустоте индийского
мыслителя Нагарджуны, философией Ницше и с философией небытия Арсения
Чанышева.
Жизнь Азсакры, и внешняя и духовная - это, безусловно, яркая жизнь. Его
опыт сложно заимствовать, его пути можно позавидовать. Осуществляя свои
рискованные исследования пределов человеческой выносливости, Азсакра в любое
время может умереть и знает это: поиск смысла жизни для него не является
игрою праздного ума, он реален, как могут быть реальны только боль и
страдание. Его непреходящая пограничная ситуация - это победа над рутиной
растительного экономического существования и, что самое главное, - это
победа над страхом смерти (Пустоты, Ничто),которая из бездны ужаса
становится абсолютным благом. Его философия - честная философия, её
подлинность проверена кровью. Более того, философские размышления и
поэтические символы Азсакры ярко и безжалостно освещают вопиющее убожество
жалких клоунов официальной казённой философии - авторов абсолютно никому не