"Вадим Филатов. Книга небытия " - читать интересную книгу автора

мантрами, переполненный чувством судьбоносности, ощущением того, что я
наконец-таки нахожусь на верном пути после долгих лет ожидания, сомнений и
пустой траты времени".
Прибыв в Бангкок, Мертон отправился в отель. Войдя в свой номер, он
попытался запустить вентилятор и неисправный выключатель мгновенно оборвал
его жизнь.

Церемония любви и смерти

"Вырубите лес, а не только одно дерево. Из леса рождается страх.
Вырубив лес, станете свободными."
("Дхаммапада")
И вот увидел царевич, что он на кладбище и что вокруг него одни только
трупы...
В индийской мифологии Бог Любви и Бог Смерти соединяются в одном лице.
И это не случайно, поскольку любовь и смерть составляют основное
содержание культуры. Родившись в результате акта любви, человек делает свой
первый шаг по направлению к смерти. Преградой к освобождению является
существование и поэтому его необходимо разрушить. Счастлив лишь тот, кто не
увидит больше глупцов.
Думаю, что если в мире существует какой-то абсолют, то это Мисима.
Своей жизнью и смертью он доказал, что сотворение вселенной не стало полной
неудачей. Любовь или нелюбовь (равнодушие) к Мисиме можно рассматривать в
качестве критерия интеллектуальной состоятельности человека.
Японский писатель Юкио Мисима (1925-1970) выступал также в качестве
режиссера театра и кино, актера и дирижера симфонического оркестра, летал на
боевом истребителе, несколько раз обогнул земной шар, а в искусстве
фехтования "кэндо" был обладателем пятого дана. Будучи хилым юношей, с 1955
года Мисима стал заниматься бодибилдингом и спустя несколько лет
ожесточённых упражнений превратился в образец атлетического телосложения.
Недолго это тело проживёт на земле, отверженное и бесчувственное,
бесполезное, как чурбан. Ведь его владелец вскоре отказался осуществлять
единственную  миссию, которую несёт в себе культура - набрасывать покровы на
пустоту. Уныл аромат литературного слова для того, кто вдохнул запах смерти.
Любовь и смерть соединяются в национальной идее. Она содержит
исключительные по своей силе и красоте возможности любить и умереть молодым,
вместо того, чтобы трусливо цепляться за ускользающую жизнь, дотянув в
результате до возраста физического распада и деградации личности. В 1966
году Мисима вступил в японские силы самообороны, а в 1968 им была создана
военизированная студенческая организация националистической направленности
"Общество щита", в которой он был вождём и содержал её на свои средства.
В 1970 году, после предпринятой им заведомо неудачной попытки
монархического переворота, Мисима покончил с собой, совершив харакири. Его
смерть стала высоким проявлением Духа, освободившегося от наиболее  рабской
из всех добродетелей - надежды. "Остерегайтесь тех, кто поворачивается
спиной к любви, к честолюбию, к обществу, - предупреждал румынский мыслитель
Эмиль Чоран, - они отмстят за то, что от всего этого отказались. История
идей - это история обид одиноких людей".
Сюжет новеллы  "Патриотизм" (а также сюжет одного из последних романов
Мисимы - "Мчащиеся кони") выстроен на основе реальных событий ("инцидент 26