"И.Г.Фихте. Факты сознания: назначение человека " - читать интересную книгу автора

Основная задача и конечная цель нижеследующих лекций, по моему мнению,
достаточно ясны сами по себе; если бы, однако, кто-нибудь нуждался в более
ясных указаниях, я посоветовал бы ему смотреть, как на предисловие, на
семнадцатую лекцию. Точно так же должно бы само за себя говорить и мое
решение печатать и распространять эти лекции в широкой публике; если бы это
было не так, не принесли бы пользы никакие другие оправдания. Итак, по
поводу издания этого сочинения я должен сказать публике, что ничего не
должен говорить ей.

Берлин, март 1806 г.
Фихте.


ЛЕКЦИЯ I

Почтенное собрание!
Мы начинаем с этой лекции ряд рассуждений, которые в основе своей
выражают лишь одну представляющую органическое единство мысль. Если бы я мог
теперь же передать вам эту мысль с такой же ясностью, с какой я должен был
осознать ее, прежде чем приступил к выяснению своей задачи, с какой она
будет руководить мной во всем, что я скажу, то с самого начала был бы вполне
освещен весь тот путь, который нам предстоит совместно пройти. Но я вынужден
лишь постепенно воссоздавать перед вашими глазами эту мысль посредством всех
ее частей и выводить ее из всех обусловливающих ее составных элементов;
это - необходимое ограничение, налагаемое всяким изложением; и именно
благодаря этому основному закону то, что само по себе есть лишь одна мысль,
разрастается и разветвляется в ряд мыслей и рассуждений.

Раз это так и раз я не должен повторять здесь давно известные взгляды,
а дать новые воззрения на вещи, мне необходимо предположить и надеяться, что
вы не будете изумлены, если в начале наших рассуждений вовсе не встретите
той ясности, которая, согласно основному закону всякого изложения, может
быть достигнута лишь в их дальнейших частях; и я должен просить вас
рассчитывать на полную ясность лишь в заключении, когда станет возможным
обзор целого. Но, конечно, обязанность всякого, кто предпринимает изложение
какого-нибудь предмета, - заботиться о том, чтобы мысли располагались в
естественном порядке и были выражаемы с той ясностью, какая возможна в
данном месте рассуждения, - разумеется, для тех читателей, которые владеют
литературным языком и способны следить за связным изложением; и я приложу
все усилия для того, чтобы добросовестно исполнить эту обязанность.


6

После этого первого и единственного предварительного замечания
позвольте мне без дальнейших замедлений перейти к нашему предмету.
Эти лекции имеют своей целью дать философскую картину современной
эпохи. Философским же может быть названо только такое воззрение, которое
сводит наличное многообразие опыта к единству одного общего начала и затем