"Марк Ферро. Как рассказывают историю детям в разных странах мира " - читать интересную книгу автора

добывают воду, и у каждого оно свое, а другим запрещено к нему
прикасаться.
Одного бушмена пригласили в Кейптаун; ему показали все,
чем гордится город. Когда же его спросили, что произвело на
него наибольшее впечатление, он показал на обыкновенный кран.
То, что можно его повернуть и получить сколько угодно воды,
показалось ему совершенно необыкновенным (...)
У бушменов странные взгляды на религию. У них много богов,
среди которых луна, дождь и даже насекомое богомол... Они не
разводят скот, так как не достигли еще соответствующей стадии
развития. Увидев стадо, принадлежащее белым или банту, они
охотятся, как на диких зверей. Естественно, что владельцы
стремятся защитить свой скот, и много бушменов погибло
вследствие этого. В какие-то моменты они становились столь
невыносимыми, что их изводили, как паразитов. Они попросту не
могли понять, что эти животные принадлежат другим, и по этой
причине почти полностью исчезли как раса".

А вот вопросы, предлагаемые после того, как глава прочитана:

"Какой стадии достигли готтентоты?" (Ответ: стадии
скотоводства.)
"В чем они походили на бушменов?" (В методах охоты.)
"Какой современный скот они разводили?" (Овец и коз.)
"Почему они бросали своих знахарей в холодную воду?" (Для
того, чтобы те потеряли свои способности в том случае, если они
поступали плохо.)
"Что означает слово готтентот?" (Оно происходит от
голландского Huttentut - тот, кто заикается.) (III.3).

В этом вопроснике воплощен биологический и расистский подход "белой"
истории, которой до конца 80-х годов открыто придерживались лишь в Южной
Африке. Но еще недавно она господствовала в книгах великих
наций-колонизаторов. С этой точки зрения Д. Мэнгено были изучены школьные
учебники времен Третьей Республики во Франции (1.2). Лингвистический анализ
текстов учебников позволил показать, что один из основополагающих их
принципов - обоснование иерархии рас. Это касается и других детских книг по
истории и географии. Так, например, в популярном учебнике географии П.
Фонсэна, в главе, посвященной африканским расам, говорится, что бушмены "не
достигли еще уровня объединения в племена (...), что им свойствен грубый
фетишизм (...), что они низкого роста и на вид уродливее обезьян (...) На
более высоком уровне стоят готтентоты" и т. д. В этих книгах на основании
целой системы критериев выстроена иерархия народов по уровню их развития: в
занятиях, в строительстве жилища, в организации общества и т. д. На вершине
африканской иерархии оказываются арабы, берберы и мавры.
Учебник по истории для 3-го класса южноафриканской школы завершается
рядом глав по всеобщей истории; они прямо не касаются истории страны, но как
бы следуют из нее. В них рассматривается прогресс цивилизации и техники:
начиная от Египта эпохи фараонов и кончая ядерными реакторами XX в.
Необходимо найти место Южной Африки в этой великой истории Запада, ведь в